佛和魔到底是什么关系

Question

佛和魔在我看来，他们都是宇宙的本然，只是从不通的角度去看而已。
我认为宇宙的一切都是魔法所创造出来的幻想，只有魔法本身才是唯一真实的存在

Answer 1

　　佛和魔是相互对立的关系。
　　佛， 梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。据称，凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一项，只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外， 还泛指一切觉行圆满者。“佛”字由左边的“人”与右边的“弗”构成，“弗”为“不”的同源字，加单人旁就是不是凡人，说明称之为佛的人，本就是超脱凡人欲念、思想的人。
　　魔，梵语魔罗的汉语简译，佛教中的恶魔，指夺人生命，且障碍善事之恶鬼神。若梵汉并举则称为魔障。
　　在原始佛教中，魔是居住在天界的天人，他们的首领名叫波旬，出于嫉妒，曾经企图阻止释迦牟尼证悟成佛。在释迦牟尼开始传教之后，也曾经多次扰乱僧团弟子。
　　佛教认为，任何能够阻扰修行的障碍，都可以称为魔。因此，在内心中的不安、愤怒、贪心等烦恼，都能被称为魔。

Answer 2

从你的表述来看，你的认识还算正确
。
但是你大概被世间的繁杂名词糊弄了
。
佛不是代表【善】，魔也不是代表【恶】
实际上佛，就是你所认为的【宇宙的本然】是【魔法（的本质）】
佛与魔，，，
佛代表走追寻宇宙真相的路，，，魔就是干扰，，，但是干扰不一定都是通过【恶】事来的
。
就好像道德经中
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，【强字之曰】道，【强为之名曰】大。
。
这个佛，也是个名字而已，，他的实质就是那个
【
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
】追问

很明显，你跟我对魔的认识有不同之处，刚才我也说了，我们只是站得角度不同而已。
但是你说佛不是代表善我很赞同，现在盲目相信佛就是行善的人很多，都是迷信

追答

我们最大的区别，是对佛的认识。。。
你对佛的认识，就是类似【判官】【上帝】
我对佛的认识，是真理、本质、本源
。
我没信佛以前，和你现在的认识相似
后来才发现，我所否定的佛教教义，实际上是误传的、世俗化的，不是原本佛的意思
而我坚信的正确的【宇宙本源】【真理本质】实际上就是佛，，
只是释迦牟尼佛，用【佛】这个名词来命名【宇宙本源】【真理本质】
就好像老子，用【道】这个名词来命名一样
。
佛教中，
很多同意词（比如佛、性、空、菩提、涅槃==……）
也有很多多义词，比如佛、空、我==……
佛，有时候是说的化身（也就是释迦牟尼佛在人间的形象、身体）
有点时候说的是报身的路（就比如善有善报，佛国的阿弥陀佛==）
有的时候说的法身（就是【宇宙本源】【真理本质】）
还有的时候是指学佛的路（学习法身的方法）
，
而你对佛与魔的认识
仅仅是被片面化的报身佛形象
。
佛法三乘
性法
空法
善法
，
你的认识就是
不知道佛所说性法（法身佛），但是认为应该有性法的实质，然后起了一个你自己认同的名字
然后说善法（化身、报身佛）片面，不能代表宇宙真相
并且认为佛法只有【善法】而没有【性法】

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Answer 3

理论上是敌对关系，但可以相互转化，可谓佛不修则称魔，魔行善则曰佛，呵呵，我个人认为在一定程度上，两者多少有些辩证统一的关系。不过，魔和佛于科学上说是不存在的，它是人心理的一种寄托反应，魔需要佛来映衬，佛则需要魔来扶正，它们都是人类长期以来进步发展的一种深层次的情感上的依托。

Answer 4

佛与魔都是人的内心，它们存在于人的脑海里

Answer 5

对立统一关系，存在任何事物当中。不足为怪。个人观点。仅供参考。