“在家上学”，可以不去学校上学吗？王财贵教授答

Question

如题所述

Answer 1

“在家上学”，可以不去学校上学吗？ 答遂昌王财贵经典学校老师问（三） 年轻女老师问： 有好多家长，我也会跟他们讲这个读经教育，让他们孩子读经，但是好多家长，即使是有一定的家庭教育意识的，他还是会有一个问题，就是孩子读经读到最后，他还是希望有最终的一个结局。那现在，好像我们自己都明白，在这里读经至少孩子的人性得到一种长养，但是很多家长确实需要一种外在的什么东西，他好像没有一个看得到的目标？ 王财贵教授答： 这是可以解决的，至少是可以说明的。我在台湾从2000年，到现在已经十一年了。从十一年前，我就在台湾开始推广在家自学，就是不上学，义务教育不去上。在家自学的观念只适合面对义务教育，因为义务教育就是国家规定这是你的受教育的义务，不是权利而已，其实受教育是人的权利，现在把受教育变成是一种义务，这是一种政治的操作，这不是最正常的，好了呐，那现在全世界都这样，有义务教育，基础教育是义务教育，义务的话意思是，家长一定要送孩子在某个时间之内，上国家的学，本来是六年现在变成九年，九年义务，西方国家十二年，但到了第九年的时候大概就没有那么严格，最严格的是前六年，六岁到十二岁，这一段最严格。 那后来，台湾就从2008年，有一个法规，就是可以申请“在家自学”，那就可以不去上义务的学校，但要申请，那不去上义务学校，叫在家自学，就是在家教育。这是从美国学来的，美国叫“Home Schooling”，家庭学校，在家教育的意思，这个Schooling不是翻译成“学习”的意思，翻译成教育啦，就是家庭教育，在家教育，台湾称为“在家自学”。那在家自学就会有两种情况产生，一种是家庭自己教，一个是有另外的学校，不同于体制的学校的教学。政府两种都有规范，你怎么家庭做，怎么开一个实验的学校，实验就是不同于体制的学校，都有。那我从2000年，在台湾就鼓吹在家自学，那在家自学，顺便就鼓吹私塾，这样子，所以我提倡私塾是第十一年。那这个，我们这个学校，他的底子是来自于莱州，这个莱州，赵老师办学是从九年前，等于是2002年，2003年，到现在九年嘛，所以等于是我在台湾推动的很快的不久，赵老师就开始在这里办，开始办在家自学，学校型的在家自学。那么还没有申请学校的资质叫私塾，已经申请学校的资质叫做读经学校，所以变成是家庭自我教育，私塾教育，读经学校教育，就这三类。那既然是在家自学，学籍，在台湾是有学籍的，我申请之日，我的学籍挂在学校，我只在家教，教几年，我再回学校，这叫接轨。 那如果是私塾呢？就是根本不理这个，不必申请，不申请了，反正我就自己处理，在台湾，在台湾是这样，有人说，我的孩子想要读经全天读经怎么办？我说，你就申请在家自学，那有些地方不好申请，因为各县市的情况不一样，有的不好申请，说如果申请不通过怎么办？我说，通过就在家自学，不通过那你就请假，怎么请假？每个礼拜请五天假就可以了，就请假啊，那请假不准怎么办？请假不准我就不去上学啊，那不上学怎么办？不上学他也没有什么办法，除非他派警察来抓，抓人，所以到现在为止，还没有发现警察来抓人的现象，但是学校，学校老师主任校长来骚扰倒是有的，常打电话来，你孩子赶快来上学！要不然给你报什么，报辍学，报辍学学生，辍学学生是要抓去一个什么学校，一个专门管那个逃学的学生的学校，那家长就很紧张，要么就罚钱，到现在为止还没有过，因为有些家长受到这种压迫，骚扰，就顶不住了，于是就上学去了。 在大陆是没有这个在家自学法规，有一阵子，上海孟母堂周应之老师，他说，他要来争取这个法规，要像台湾一样，有一个可以申请在家自学的办法，我说你千万不要去，你如果要去申请这个法规的话，就跟台湾一样，你要去申请的话，家长就要写很多的案子，然后交上去，交上去了以后，然后一大堆人，一大堆人所谓学者，教育官员教育领导来审查，那么审查有时候是不客气的，台北最客气，其他县市有些不客气，他来指导你，他什么东西都不懂，他要指导你。那它替人家的孩子烦恼很多，那人家家长，家长已经知道怎么管孩子，他还要来指导他教他，等等。不管它啦。那如果这样的话，将来你如果要成私塾，像台湾，你如果成学校，也要申请，他来检查，你怎么安排，那就麻烦，所以我说，你千万不要申请，为什么不要申请呢？因为，因为我们做的事情不是坏事，而且教育的领导他都知道这是好事，那这样子，你也不必要去告诉他说，我要开一个私塾了，你去找他麻烦！他要答应你又不行，他不答应你又良心不安，所以你不是找他麻烦吗？所以就这样照做。那台湾也是，不去，不去就不去吧，那这个也是不合法规，但是你要知道，他不是不合法律，更不是不合宪法。 宪法是，不是赋予，而是保障家长的教育权，所以家长是孩子的第一个教育权的保有者，不是政府啊，不是学校啊，你要知道，所以家长有教育权，有自由选择教育的权利，这是宪法保障的。但是国家下来订定法律，不谈这一套，因为法律是对道德不道德做规范的；然后是法规，法规和法律不一样啊，这一些规则规条，为了行政，比如说教育，为了教育的行政，为了推行教育，他有一些规则，而有关这个义务，你的孩子必须受基础教育，这一种的规定，他不管道德不道德，你不可以说一个家长不把孩子送去学校就不道德嘛，懂吗？你不可以这样讲嘛，但是一个人杀人放火就不道德嘛，你可以这样讲，对不对？所以没有让孩子去上学不是杀人放火这样子的事情，所以他是法规，是国家推行某一种政策，他必须有的一种手续，懂吗？所以有人说，我们怎么可以不申请，我们不是犯法了吗？我说你这个叫犯法吗？犯法的意思就是你不道德啊，你只是不合法规，那不合法规是什么意思呢？这个法律所规定的是永恒的，比如说，损人利己它是不道德的，这是从古代损人利己就不道德，要处罚，懂吗？到了现在，到了将来，损人利己都要受处罚，懂吗？这叫法律，法律规定。至于法规，有没有人说孔子小时候怎么，跟着他妈妈织布时在那里读书，这个没有上学，处罚！没有这样子啊，孔子没有上学啊，懂吗？子贡上学也不是像现在这样，当当当上课了，赶快上课，当当当下课了赶快下课，没有这样子啊。孔子周游列国，带着学生到处走，那还了得？那鲁国政府不是要干涉吗？没有的，懂吗？（大家鼓掌） 李宁老师你以前当这个体制学校的老师还是当主任还是校长？你想想，你若带着学生出走十二年，这个，政府不管？笑话！（李宁老师：我们那个学校，只要出校只要超过五小时，要被教育局立案）。所以现在就不能出现孔子！呵呵呵（大家笑），所以这叫法规，懂吗？这不是永恒的，知道吗？这只是近代的，近几十年来国家的规定，为了推行教育的规定，以前不是这样，将来可能也不是这样，懂吗？所以这个要分清楚啊。这个家长的头脑很大，所以我跟他说你不要烦恼，你并没有违背道德，你只是为了孩子好，就是你所选择的教育的方法不一样，不是吗？没错！所以，就这样的问题。那，好，你脱离学校了，没有申请，不管台湾还是大陆，台湾是有这个办法，我们不要，大陆是没有这个办法，没有这个法，法规，没有法规，那就没有法规可循，所以这个体制的学籍就没有，那学籍没有就没有毕业证书，那大家就烦恼，那怎么办呢？因为每个人都还是，那家长还是在这个社会的运转的习性当中，他已经有这个固定的认定，认为一个孩子一定要小学，中学，大学，这样子走上来，这才叫受教育。这些都是一种思想的框框，框限，思想的限制，他的心灵并不广大，乃至于他的眼光也没有开放，他也不知道世界走到什么地步，本来教育是什么意思，他都不懂，苏格拉底他没有开学校啊，懂吗？ 那，我们又懂得教育的本质，我们现在所做的合符教育的本质，那我们就应该安心。但是家长又不能，又不能脱离这个社会的锁链，这个机器的运转，他不能脱离。所以他烦恼，那这个烦恼，我们也应该通人情，替他解决，其实可以不解决的，但是呢如果不解决它呢,不解决家长的烦恼，我们所能教的学生就比较有限，都一些有高智慧的家长，懂吗？我可以不要啊，我可以不要学籍，懂吗？但是一般群众，群众都是盲目的，盲目，盲从。所以对一般群众，他就不能来，不能来不是一般群众受限制受伤害，是他的孩子受伤害，懂吗？我们是顾虑到这个孩子，所以，要给家长安心。所以我们也就要想一些办法给家长安心，这叫接轨。 那刚才说在台湾我要推动这个“在家自学”，我就有一本小小的册子，叫《在家自学手册》，是《读经在家自学手册》，其实就从台湾开始推动“在家自学”，去催促台湾政府设立“在家自学”法规的，是两种团体，一种是基督教徒，就洋教，基督教，他们资讯比较发达，既然欧美，尤其美国，很多人在家自学，那美国在家自学又有两种，第一种，是宗教虔诚的家庭，他认为在学校里面孩子败坏，不能够遵守基督的教导，懂吗？所以他们要自己教，这一种；第二种呢，是一些知识比较开放的人，他要让孩子学得更多，所以他认为学校教得太少，这种，所以，两种。那么在台湾，是教徒基督教徒，他么也是希望孩子受到基督的教育，所以他们也警觉到，我的孩子不要上学，第二种也跟美国差不多，但是大部分都是科学人士，学理工的，他们认为要赶快把孩子培养成博学多闻，这样子，有两种。 那么这两种去争取政府公布这个法令，我认为这个法规很适合读经界，所以我就写了，编了一本《在家自学手册》，《读经在家自学手册》，专门发给读经界，我也开这个“在家自学”的说明会，于是在家自学的人数就往上升，现在全台湾，申请在家自学，通过的，一年大概一千人，这个读经占了八百，这大部分都是读经界，所以他们在家自学的审核的这些人，一些县市就比较不开放，他们都共同流传着一个观念，凡是在家自学的，都不给通过，就这样，所以有些县市连一个都不通过，申请几个都不通过，后来大家都不想申请，有人就是迁户籍。在台湾迁徙是自由的，你要迁到哪里去马上就办，三分钟办好，你要从深证迁到北京，三分钟给你办好，深圳人都不用去，我北京有个亲戚朋友，寄在他家，人还在这里，那户籍在那边，这是可以的，自由嘛。所以迁户籍，我孩子在这个县市，我的户籍在那个县市，我就在那个县市办我的申请，我就去那一个地方申请，申请好了，我回家自己教。那台湾是比较自由。那我的《在家自学手册》里面，最近又要新版，重新出版，台湾的基金会就叫我写一个，写一个回答，写一个对家长问题的回答，其中就有这个回答，“在家自学如何与体制接轨”，这个解答，我现在写了一半，其实这个也很简单啦，假如是你们有这个问题，我现在把这篇文章写好了，其实很简单，两分钟就看完了，问题就解决了。接轨的路实在太多了，有各种方式，小学接轨，初中接轨，高中接轨，大学接轨，研究所接轨，研究生接轨，那，不接轨，我推的最高一层就是不接轨。所以没有关系，以后我们老师啊，将来都要养成一个能力，跟家长沟通的能力，有问题可以回答的能力。那这个能力啊，最好是，要自己进修，自己要读读书，我有时在教室看到在读我的文章，那多读就会具备这种能力。我们学校有印《文集》是不是？王财贵什么文集？那个《文集》大部分还是讲哲学比较多，至于讲读经，尤其是解决这个实际的问题，还是要看《网络回答集》，有没有啊？你们也有啊，你们有没有《网络回答集》？两册很大的，那里面都有，你就去寻找，虽然我不是把它写成整套，但是偶尔会，多多少少都有回答。 年轻女老师问：对，他是这样，这个家长他也明白读经教育的好处，然后呢，他就是说是，或许他有这种打算，让这个孩子从小读到二十岁，但是读到二十岁，他终究有一个最后的，他读完之后，有的是去书院，没有去书院的这些，他后边的路是？ 王财贵教授答：对啊，我就讲啊，去读研究生！去读博士啊，自考，自考大学，他如果想走体制的路，你就读研究生，读到博士啊，博士是最高的嘛，读到博士，你如果以博士的身份出现，没有人会问你，你小学读哪里？你居然没有读过小学，不可以，（大家笑）。读到博士就好了，读到博士就不必读小学。 社会的，所有的问题我们都要接受，都要替他想办法，因为有些人是没有时间，或是没有力气想办法的，所以我们要替他想办法，其实讲了讲了他也就，其实他也不是不了解，他故意装作不了解，一直瞎烦恼，这样子，其实他也知道，所以我们还是要再安慰他，说没关系的。那其实他的孩子，如果他的孩子能够真正从三五岁读到二十岁，他还烦恼没地方去吗？！有些人就是说我就不愿意读硕士博士，你就是博士给我也不需要，有些人就有这个志气，所以那个孩子可能就这样，懂吗？那所以，家长到那也就可以放心了，所以家长这样子瞎操心，孩子还只，孩子还小，有的说，我的孩子将来接轨怎么办？我说你孩子几岁啊？我家孩子刚出生两个月（大家笑），我说才两个月，你烦恼这个问题做什么？真是的！呵呵呵。 所以教育最重要的职责，最重要的这个功效，就是我常讲，就是提升一个人的学习能力与兴趣，就这样。那这个学习，如果你要扩大来讲当然更多啦，进德修业都要学习嘛，德业都要学习，现在我们讲学习，一般家长一听起来，功课好，当然这个也算，也可以啦，安慰家长嘛，你功课好也不错了嘛，你功课好的能力很强，功课就好；就是你学习的能力强，而且有兴趣，往往学习能力强的孩子他就有兴趣，懂吗？所以总收归为学习兴趣，所以所有的功课要好，应试成绩要好，最重要的就是学习能力与兴趣，而能力与兴趣又收归为能力，所以提升一个人的能力是教育的最基本的职责，而如何提升一个人的能力，我们就明明看得很清楚嘛，也就是读经嘛。你不读经你用别的方式也可以，但是总不如读经来得快速，还有这个影响的深远，还有他的效能的广大，因为你提升孩子的学习能力，好像只有提升他的学习能力，很不容易提升他的品德智慧，而读经不只是提升他的学习能力，就是聪明，一般说的学习能力，他的学习是广泛的，他的学习效能是广泛的，就包括所谓的进德跟修业。所以德性如何提升是很难的，知识提升是可以检查的，也可以用方法的，德性是检查不出来的，也没有固定方法的，你只有熏陶熏陶熏陶，用什么熏陶啊，是用有德性智慧内涵的文章熏陶他，就是如此，而且要深深地埋藏在他的心中，让它日渐地去发酵，只有这个办法啦，所以我们读经的办法已经是全天下最合乎教育的原理，最合乎人性的办法，你再也找不出别的办法了嘛。 那一般的家长就是一个萝卜一个坑，我的孩子功课要好，赶快做功课，我说多少的学子，一百年来多少的学生已经很努力埋头做功课了，功课还是不好，你的孩子会很特别吗？我问你，每一个家长的孩子，孩子一出生，天天看到孩子就无穷的希望，这个希望呢，顺着孩子越长大，这个希望越破灭，就这样，人生就这样过一辈子。他为什么不老早想，我如何尽这个孩子的本性，各尽，尽其性嘛，尽其性而后能尽人之性，尽人之性而能尽天地之性，尽天地之性而能赞天地之化育嘛。我们应该想如何能尽孩子的本性，而不是只有一个空乏的，这个空乏的期待，我的孩子，我的孩子将来一定怎么样，一定怎么样，这个已经失败一百年的，哎这个，哎这种，这种实验，你就不必再参与了。 所以说我们教他读经是合乎教育的本质，这个我们把道理说清楚，我们一直在说这个道理，让家长清楚了，一个人的人性开发了，那他要走什么路都很容易，你要走应试，应试也很容易，应试就接轨了嘛；那不走应试不接轨，他自己成才。所以教育的最高目的是成才，所以只要成才，不管有没有文凭，不管接轨不接轨，我们达到教育的目的。但是这样认识的人不多，所以还是要理想现实兼备，让他有，让他有毕业证书；要有毕业证书很简单，功课要好，功课要好很简单，聪明用功就好了，你不聪明你永远没有好的文凭嘛，懂吗？你不用功你也没有文凭嘛，那要让一个人聪明用功，不是让他赶快做很多功课，所以，要功课好不是努力做功课，这是我的名言，要它功课好就让他聪明又用功，用聪明用功来代替努力做功课，那要聪明用功你有办法的，什么办法，就是读经！

Answer 2

听律师说：“家里条件可以的话，可以跟教育部门申请在家上学。如果这里有钱的话可以直接移民国外美国、英国、澳大利亚、新西兰、法国、德国都可以在家上学。

Answer 3

如果父母文化很高，孩子可以在家上学，对于孩子的发展更具有针对性，做到学以致用，学个过硬技术，正确的三观，不会浪费大量时间精力学那些一辈子用不到的大而无用的知识，比如孩子不喜欢外语，高难度的代数微积分，物理的复杂理论等等，将来不可能从事这方面高端职业，那么你就花时间培养孩子的兴趣，买很多东西让他接触，音乐，美术，组装，设计，捏泥人彩绘，，等等，看他哪方面有天赋着重培养。你得把你能想到的东西让他接触，到时候会发现他的天赋，每个人都是有自己擅长的事情，跟自身比较，这样干自己喜欢擅长的事情，多加学习很容易成功。

应试教育就是学了大量无实用的知识，生活中用到的太少，简而言之。应试教育适合少数精英人才，将来搞科研，学术。 普通人用到的知识初中足够了，读了在高深的理论也是无济于事，浪费大好青春，导致了毕业了无一技之长。书本上那么多高深理论是为了给未来做科学家的学术做铺垫打基础的，而不是培养手艺人，国家建立大学就是选取各种精英，做尖端武器维护通知，还有缓解就业压力，嬉闹。等等。

但是有一个现实的问题，这个学历还是很重要，学历是个门槛。除非你自己创业，如果打工的话，没学历会失去很多机会。除非社会取消学历门槛，但是不现实，用人单位看学历筛选人才，方便快捷。省了大量时,在短时间选取合适的人才。
这样大家明白应试教育的缺点， 也明白在家私塾教育的优点。从孩子教育来看，学校根本没有教育孩子正确三观，身心发展，健全的人格，因材施教，学校不关心。一刀切，举个例子，好比冶炼金子，你要的是金子，把矿石放到几千度的高温里融化，真的金子出来了，但是那些钻石，稀土，稀有元素，全部变成废渣了。但是稀有金属单独提取出来也是很值钱的。这样就搞费了很多其他方面人才。好的家庭教育能弥补这方面的缺失。 但是国家的教育布局大势你抗拒不了，普天之下莫非王土，国家打造出这样的生态圈，用人单位都看学历，这个门槛挺恶心的。这也很难改变。
我个人觉得应该家庭教育跟应试教育相结合，不要受应试教育的干扰。身在曹营心在汉，在学校混毕业证，用百分之六十精力学习应试的基础知识，把基础的知识搞明白就好，不要太钻牛角难题。再怎么差也能上个大专，一百分都可以读，然后在专什本。我觉得只要智商正常的，把基础搞好了，最差也得考300多分。然后其余的时间按家庭教育的来。这样不会荒废人生，我说的是非精英人才。 但是有个问题很棘手，学生都玩命学习应试考题，孩子自身会不会动摇受影响，感到困惑， 还有孩子没全身心的投入应试教育，孩子成绩一般，老师是不是冷嘲热讽，给孩子压力。这些压力太大，孩子很难抵挡得住。
现在也可以函授成人大学，搞一张文凭。如果是大专的话，几乎没有人去区分。 但是要去好的岗位都是本科全日制的。 这个也是问题。总得来说有学历比没有强， 全日制比成人的强。
所有问题都说明白说透了，剩下的是你自己的决定。