第1个回答 2013-05-04
现代社会，很多人有各种各样的心理问题，其实根本原因在于不懂心理学的规律。
河北省衡水市心理咨询中心维修的老师以前在未来一年遭受的心理障碍10。后来在庭审中，读取各种信息，洞察自己的心理规律。还帮助了很多人的心理误区。这些心理规律，可以帮助我们更好地生活和工作，甚至对正常的人的心理是有很大的指导。
发展的现代科学，心理学研究的事情。但心理不同于一般的物理现象。所以很多人的心理问题走入了一个误区，机械地看心理问题，现实的问题是，两个是很清晰，很机械，但心理是不一样的，它是非常动态的。因此，如果医院的心理障碍的治疗中使用的药物的主要手段是错误的。心理问题主要是心理上的原因，只要思想变好了，问题就解决了宪法没有多大意义，除非是有心理影响，对身体的伤害，身体治疗。
弗洛伊德DS精神分析理论科学的潜意识理论固然重要，但还不够完善。在实际应用中我们的心理，如果你是汽车的一部分，如没有太大的作用不太了解，但你驾驶技术不是很好，你的车也开不到好的，如果其中任何一个各部分的汽车不知道，但他开车技术好，他可以更好的。心理是一样的，我们的心理驾驶技能决定了我们的心理运行良好。弗洛伊德在他的晚年，使自己成为一个完全悲观，不仅对心理治疗感到完全悲观，甚至整个人类是完全悲观。弗洛伊德自己实际上没有治疗心理障碍的一个典型案例，弗洛伊德本人也承认这一点。
如何使我们的精神变得更好吗？自古以来，有各种各样的讨论。事实上，我们可以得到很多有益的启发，从古代的老子，佛教禅宗。但提及宗教，很多人可能会想到那些迷信的东西，当然，神，鬼和其他心理变量，那肯定是错误的，即使佛教说，佛不能救你，你自己的启蒙。然而，这些古人认为有一些真正的好处。一些心理方面的知识的方法，也可以说该技能。
如禅宗，促进顿悟。事实上，这种启示是掌握心理规律的技巧，但它不当当是“知识”，这是一个经验，那就是进入你自己的真实感受，它的实际应用，我感觉很好，你就知道了。例如，你没有吃的东西，不管别人怎么品尝它，你仍然不知道其真正的味道只有自己吃，你马上知道。当然，我们并不需要认识到是什么成佛成仙，而不是神的话。我们只把它作为自己的心理的理解。
这是一个办法做到这一点？事实上，它是太简单了，就这么简单，你可能不认为它是一个好主意，它会从我们眼前溜走。我们喜欢把问题复杂化，使我们认为简单的事情。棒子唯一禅师拿着一根木棒，迫使弟子理解，说这么简单的东西，你不知道。
这种方法被接受。真诚地接受你所有的感觉，感受，想法，行为，痛苦，恐惧，喜悦等应有尽有。就是这么简单。要注意的一切，不管有多痛，不管有多痛，不管多么不合理，接受它，接受，你将得到更好的。接受的同时，你也可以观察自己的心理到底想什么，感到自己的感情，仿佛看到了另一个人。这是因为如果佛教说，“沉思”和“意识”。当然，你不必去思考如何接受，你可以接受的。
为正常的人有心理障碍的方法是一样的有用。事实上，区分的边界之间的所谓的正常和不正常的甚至没有一个想法。
我们可以用一个人有心理障碍的一个例子，它是更容易理解。例如，一个有心理障碍的人，他每天总在睡前看大门被关闭，没有，尽管他已经知道大门紧闭，他将重新关闭，如不，他是不是舒适，而且几乎每一次的大门已经关闭。他意识到这是一种病，在这恼人的。如果您使用的公认的方法是，你接受这个想法，接受这种行为，所产生的烦恼。然后，你将得到更好的。事实上，我们有古怪的想法是正常的，我们为什么不能有这样的想法，为什么不这样想是正常的，如果我们有什么样的想法，而不是一种理念，看到了，这是正常的，那么我们更心胸宽广。庄子的家人了，例如，他不难过，但敲乐器，别人也不会觉得正常，并问为什么，他是不是不高兴，他说，者是悲伤有关的，睡觉的天堂和地球是它没有的东西为庆祝你。
总量接近，是恼人的，有这样的想法，所以他努力压制这样的想法，但心理就是这样，你越压制，他越对抗。相互对抗，冲突会越来越多。这是愚蠢的。如果他去接受这样的想法，接受这种行为，然后逐步，而不是将变好。当然，这是一个渐进的过程，这是非常重要的，我们可以调用它的转变，我们常常将变好。当我们睡觉，我们都在不知不觉中睡着了，你永远不知道哪一刻睡着了。当然，这种转变的时间长短因人而异，有些人很快，只是一段时间，一些人将有几天或几十天。
验收时，我们的心理，但慢慢地不再打，然后我和我们的心理成为一体，像“不”。一个故事，有人问佛陀，佛陀解释为什么我担心它给他，他立刻顿悟佛的意思说，自己的累了，你自己一直纠缠在你的心，你不要打扰，你为什么要缠着它，就意味着你接受你的烦恼，你不会觉得无聊。因此，有一个故事，神秀身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，使惹尘埃，慧能说：“菩提树，明镜亦非台，本来无一物，他在尘土下车，惠能大师的衣钵。什么自己也没有必要擦地纠缠。佛教故事激励人们往往很少。
收事实上，这个想法更多的麻烦，他接受的时候，他就可以去最后，他们甚至可以想关闭，但他也可以不关闭的门，如果你不关闭的门，有接受不舒服不舒服，渐渐地，关不关闭不要紧他没有任何障碍物的心理障碍。实际上，这个过程是一个非常微妙的过程，我们的话语有时是很难表达清楚的，但体验到它是容易理解的，但重要的是我们要去实际体验。
另外，我们也相信会更好地接受，信，不信则无，这是非常主观的，但心理是这样的，你不相信的话，你甚至可以体验它是不正确的机会都没有了，我们可以称之为一个客观科学的心理学禅悟。也是客观的心理科学。
另一个例子，有些人会失眠。失眠，药物治疗是无用的，完全是心理原因。当失眠，你是这么认为的，我让他们失眠，保持清醒，直到天亮我真的接受，麻烦，当然担心，我接受你闭上眼睛，安排睡姿，你一定要相信，将是很好的接受。事实上其实是不错的，慢慢地，不知不觉地你肯定会进入梦想。过程是非常微妙的。
总之，各种各样的心理问题，他们是所有类似的解决方案是一样的。有心理障碍不一定是一件坏事，是所谓的球迷在哪里吴，没有悟没有球迷。
事实上，我们也可以体验到这种洞见成一个很大的意义。有喜欢老子和庄子的“无为”我们的工作是工作，如果我们不工作，玩吗？不工作时，我们的办学团体，张口呼吸，在一定意义上，不能工作，所以，即使你一事无成，完成伟大的事情，在一定意义上是一样的，这是你的心必须是包容性的，有时候世俗思想是片面的。道教弱能赢得艰难，等等，是非常合理的。
当我们接受了他们自己的，我们也可以体验更多的感受，有时即使你坐时，你可以感到非常荣幸，你就会知道快乐和痛苦是相对的，一浪过一浪，超出了我们的想法控制了很多，当你的思维变得并不重要，你需要去体验，你不想想接受，但你接受，接受更好的，我们的思想有时铐我们抛开荒谬的想法，我们变得更自由，更令人兴奋的，我们的心，我们遇到只有一小部分。
我们的世界有太多的问题是复杂的。我们不理解，很多人都喜欢问为什么，有时会出现一些问题，你不想去想为什么不进入一个胡同，你想也想不明白，一个字，世界本来就是如此。我们的大脑思维是非常小的，我们的世界是很矛盾的，真理是相对的和错误，真理在一定意义上，这是错误的，错误在某种意义上，他们可能是正确的，有时我们的话难以表达的东西很多，有很多不完善的地方，在口头表达，因此认为没有太大意义，你必须要赢的不一定会是一个不争的失去的不一定是错的，只要我们欣赏的真正意义就足够了
如果你觉得别人来回答这样的问题
第2个回答 2013-01-24
给你一句话，要做好事，先学怎么做人，你是不是觉得，他如果说，麻烦你，又要你幸苦一下了，麻烦您帮忙把这件事去干一下，你是不是就觉得舒服了！！！你还要每天下班坐他的车回家，这种小事还要斤斤计较。我觉得你应该要调整一下你的心态，不要觉的我说的不好听，俗话话忠言逆耳。工作一为了挣钱，二还是要开心工作，才有意思，希望你工作的开心一点，本回答被提问者采纳
第3个回答 2013-01-29
对自己生活计划将开始排斥到放手的心的地步，那么无论如何，嘴长在别人的纪律
第4个回答 2013-01-31
对自己生活计划将开始排斥到放手的心的地步，那么无论如何，嘴长在别人的纪律
第5个回答 2013-01-26
都有，关键是心态要放好……你有你有求于别人，自然等你有能力了 也会有人有求于你 都是相互的，所以开开心心的不是很好嘛……