1.李明想请王明帮忙办一件事，就说：“喂，王明，凭咱俩这关系，你就干这事，行不行?"你认为李明的做法对不对？如果你是李明，你将如何求人？
2.每天太阳升起来的时候，大草原上的动物们就开始奔跑觅食了。狮子妈妈在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得快点，再快点。你要是跑不过最慢的羚羊，你就会被活活饿死。”在另一片草地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子......请写出羚羊妈妈教育自己孩子的话。
3.你的好友由于迷上了电脑游戏，学习成绩下降，老师向你了解情况，你害怕好友责怪你背叛他，但又不希望他荒废学业。面对这种情况，你应如何处理？请写出你对老师和对好友要说的话。
4.“青春的烦恼”。当身边的同学向你倾诉下面某种烦恼时，你会怎么劝说？
小刚：脸上又长了不少的痘痘，怎么办？
小红：老师又向家长告状了，真烦人！
小明：爸妈一直在外地打工，好孤独。
我说：
5.阅读下面几则材料，把握文意，找出共同点，写出结论性的话。
材料一：《晋书》有言：“人有不及，可以情恕。”
材料二：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐）
材料三：天空容留每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山容留每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观。
材料四：有人批评林肯总统：“你为什么让政敌变成朋友？你应该消灭他们。”“当我们与政敌成为朋友时，政敌就不存在了。”林肯温和地说。后来，林肯再度当选美国总统。这些材料都告诉我们：
6.面对美好的青春，请你写几句话予以赞美。（至少用上两种修辞手法）
7.学校“你丢我捡”小分队来到阳光小区，看到一个居民乱扔垃圾，有的同学上前劝阻。他却说：“你们不是在捡吗？我不扔，你们还捡什么呢？”这时，我们该如何劝说呢？
8.去应试，请根据被聘小记者的学习和工作需要，从有关方面介绍自己的优势，力争受聘。
9.小明是位胆小怕事的学生。一天，抹桌子时由于不小心打破了同桌小聪的茶杯，吓得目瞪口呆。面对此情此景，小聪怎样说才能显示他既关心同学，又豁达大方？
10.（1）写出月亮的美称或雅号6个：
（2）写出两句关于月亮的诗歌及作者：
（3）写出两个与月亮有关的神话传说：
（4）写出一联赏月佳对：
11.小明经常利用家庭给他的早餐钱和其它零用钱逃学去上网，他的妈妈和同学都希望他能克服迷恋电脑游戏、无心向学的不良行为。那么该怎么样劝说才有效果？请根据下面的要求或提示，分别从妈妈和同学的角度写几句劝导的话。
（1）妈妈面对儿子小明的这种情况，心急如焚，准备好好劝劝她。妈妈说：
（2）假如你是一位曾经迷恋电脑游戏而影响学习，后天又改正的同学，你会这样对他说：
12.（1）人类进化的大致过程通常分为四个阶段：南方古猿、（）、（）、（）、智人。
（2）关于人类起源的新说法有：A（）说；B、海陆双祖先复合说；C、（）说
不对，委婉含蓄，不能太强硬
孩子，你必须跑得快点，再快点。你要是跑不过最慢的狮子，你就会被活活咬死
回对老师说：“老师，请你抓一抓小明的学习吧，小明玩电脑是不正确的，我希望您能帮助他！”
会对小明说：“小明，请你先把学习抓紧吧，电脑课余时间是可以玩的，但决不能耽误学习啊，你想让我超过你吗？”
有称呼，能正面劝导语言得体，按着个写就行，姐没时间想
胸怀博大者，方能目光高远；宽容他人者，更能成就大业。（紧扣“胸怀博大”“宽容”，大意相同即可）
青春是一座金字塔，是进取；青春是一把竖琴，是快乐；青春是一个书架，是智慧。
叔叔，我们是在捡，但是“文明靠大家”，小区卫生需要我们大家的维护，社会公德要靠大家来遵守
xxx,xx岁，男（或女），曾担任xxx一职得过xxxxx奖励，来应聘记者为了改善社会xxxxxxx（可以填环保、科技等）事件，希望给与鼓励担任记者。谢谢。
小明，你不用担心了，打破了杯子是件小事，不必为此也计较的，况且你也不是有意的，我并不在乎，你不用担心了。
⑴银钩，玉钩，琼钩，玉帘钩(初月如钩)
玉弓，弓月，明弓(弦月如弓)
金轮，玉轮，银盘，玉盘，金镜，玉镜，冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、琼轮、白轮、冰轮、孤轮，飞镜、天镜、金鉴、玉鉴、圆轮、轮辉，晶盘，(满月如轮如盘如镜)
传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的"兔"字系列别称--玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔，玉兔捣药用的"玉杵"也成了月亮的别称。
金蟾，银蟾
桂月，桂轮，桂宫，桂魄
广寒，清虚
望舒，嫦娥，婵娟 ，姮娥，素娥，
夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。
月初升或始缺时不明亮的部分称魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊
金丸、素丸，玉环，此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称。
传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的"兔"字系列别称--玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔，玉兔捣药用的"玉杵"也成了月亮的别称。
阴阳学中月亮又称太阴、月阴、月灵、阴光、阴灵、阴宝、阴婆、阴精、阴兔、阴魄
⑵
十五夜望月 (王 建)
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。
关山月 (李白)
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
月下独酌 (李白)
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
夜思 (李白)
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月夜 (刘方平)
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥 (李商隐)
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
八月十五夜月 (唐 杜甫)
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
月夜忆舍弟 (杜甫)
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远 (张九龄)
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月 (李商隐)
初闻征雁已无蝉，
百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，
月中霜里斗婵娟。
秋宵月下有怀 (孟浩然)
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
八月十五夜桃源玩月 (唐 刘禹锡)
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月（晏殊）
十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅
未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤
中秋月（苏轼）
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易)
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
中秋待月（陆龟蒙）
转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期
帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞
最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕
何人为校清凉力 欲减初圆及午时
天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休)
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
宋苏轼《中秋见月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
中秋登楼望月 (宋 米芾)
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
倪庄中秋（元好问）
强饭日逾瘦 狭衣秋已寒
儿童漫相忆 行路岂知难
露气入茅屋 溪声喧石滩
山中夜来月 到晓不曾看
⑶（一）重庆巫峡瑶上有一副妙联：
月月月 明八月月明明分外
山山山 秀巫山山秀秀非常
注：此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与巫山秀色为内容的下联相对，堪称工整自然，珠联璧合。
（二）上海豫园得月楼联：
楼高但任云飞过
池小能将月送来
注：联中阐明“尺有所短，寸有所长”的道理，通过对联的欣赏示人以哲理。
（三）台湾阿里山古月亭联：
满地花阴风弄影
一亭山色月窥人
注：全联对仗既工且含无穷韵味。“弄”、“窥”两字用得恰到好处，最能传神
那个姐不想写这个
⑴
人类由古猿进化而来，他的起源和发展，即进化的过程是：腊玛古猿——南方古猿——早期直立人(包括能人，也称能干南方古猿)——(晚期)直立人(包括爪哇猿人，北京猿人，元谋猿人等)——早期智人(也称古人、尼人，包括中国的马坝人、丁村人等)——晚期智人(也称新人、克人，包括中国的河套人、山顶洞人等)——现代人(包括黄种人，白种人，黑种人，或棕种人)。现代人在人类分类学上属于晚期智人，是智人的一个亚种，而因为现代人在全新世进入了新石器时代，所以单独分立出来。
⑵一、人类的起源
1960年，英国的人类学家阿利斯特·哈代提出：化石空白期人类的祖先不是生活在陆地上，而是生活在海洋中。也就是说，人类进化史中，存在着几百万年的水生海猿阶段。哈代提出：地质史表明，800——400万年前，在非洲的东部和北部曾有大片地区被海水淹没，迫使部分古猿下海生活，进化为海猿。几百万年后，海水退却，已适应水中生活的海猿重返陆地。它们是人类的祖先。这就是震世骇俗的“海猿说”。
“海猿说”指出：人的许多生理特证在别的陆生灵长类动物身上都没有，而在海豹、海豚等水生哺乳动物身上却存在。
应该可以了吧，你自己看着点抄把，给我弄最佳哈