胡服最早由谁引入中原

如题所述

胡服最早由赵武灵王引进中原。

赵武灵王是中国服饰史上最早一位改革者,公元前307年赵武灵王颁胡服令,为了对抗北方游牧族群的入侵,推行胡服骑射。古代常见的胡服有圆领袍、曳撒、高腰襦裙等服饰。

胡服是古代诸夏汉人对西方和北方各族胡人所穿的的服装的总称,与当时中原地区宽大博带式的汉族服饰,有较大差异。后亦泛称汉人服饰以外的外族服装。胡服一般多穿贴身短衣,长裤和革靴。衣身紧窄。

“胡服骑射”之“胡服”首先是为便“骑射”,也便利了人们的生产劳动与其他社会活动,这就强化了服饰的实用功能,同时,因其打破了服饰的民族界限,弱化了身份界限,使君臣、官民服饰的差别大大减小,自然弱化了服饰的身份标示功能。

自此以后,“习胡服,求便利”成了我国服饰变化的总体倾向,汉族居民不断吸取少数民族的服饰文化来丰富自己的服饰文化。

胡服的故事:

据记载,赵武灵王在进行这次服制改革前,也有一些顾虑,他知道要改变周公、孔子传下来的衣冠礼仪之制势必会受到谴累,于是便和先王贵臣肥义商议:“今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人,奈何?”肥义是一个深明大义的人,他支持武灵王说:“王既定负遗俗之虑,殆无顾天下之议矣。”

由此坚定了武灵王的信心:“世有顺我者,胡服之功未可知也。虽驱世以笑我,胡地中山吾必有之。”

随即,他又说服了叔父公子成,对一些坚决反对这一做法的大臣,武灵王怒而斥之:“先王不向俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?”他认为每一个适应时代潮流的人,都应懂得“法度制令各顺其宜,衣服器械各便其用”,而不应拘泥古礼,墨守成规。

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