全切双眼皮第五天 左眼的眼头折不进去不双是怎么回事？还没有拆线，是失败了么？
图上为左眼 图下为右眼 明显不一样啊 是因为左眼还没有消肿么 还是失败了？ 为什么左眼的眼头折不进去
伤口都可以看见的 只有眼尾双。怎么办呀
我之前做过埋线失败了 这次选择了全切 难道还会失败么？
线挂浅了，没吃到力，有些情况下消肿后能自行进去，如果不能进去，补一两针就行，不用太在意的， 不是大问题追问
谢谢你啊~不过还想再请教您一下
就是左眼使劲睁眼的话 才能出来双眼皮 感觉眼睛现在越来越不双了 连着后面都开始不爽了 就眼尾还双着。好郁闷
如果补一针的话怎么补？还要切开么？
说是让我十天后去拆线 拆线的时候可以补么?
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2013-09-25
审美标准产生于人类的审美实践，是人们自觉不自觉地总结审美经验的结果，它既有主观性和相对性，又具有客观性和绝对性。审美标准是社会意识的一个组成部分，它是人们在社会实践中对客观对象的一种主观反映，具有主观性和相对性。
能够穿越历史、民族、文化的界限而获得普遍承认的美的事物，都具有“真”、“善”、“美”和谐统一的特点。总之，凡是以感性形式启迪人们智慧、愉悦人的身心、促使人们热爱生活事物就是美的，美的程度取决于它在这些方面所能达到的程度。这是对于审美标准的最一般的规定。
树立科学的审美观
1、坚持真、善、美的统一
美是自由创造的形象体现，而自由创造是合目的性与合规律性的统一。合乎规律性是真，合乎目的性即善。真正美的东西总是既不能脱离真又不能脱离善，既要合规律性又要合目的性。
“真”是客观事物在运动、发展、变化中表现出来的客观必然性即内在的规律性。真理则是指对客观事物及其规律的正确反映。
美产生于人类的社会实践，它以对真的认识和掌握为前提，离开了“真”，就不存在“美”。美的事物必须潜在地符合“真”的要求。
“善”是人类在实践活动中所追求的有益于人类的功利价值。美必须以善为前提，人类不会以直接有害于己的东西为美。人类改造世界的实践活动，它的出发点和最终目的都是为了实现和满足人们的利益，美与善不可分离。
总之，真、善、美是辩证统一的，它们相互区别，又不可分离。真体现生活发展规律，善体现生活美好的目的。美必须是真的，又必须是善的，美是合规律性与合目的性的统一。只有坚持真、善、美相统一的审美观，才能真正获得审美享受，人格也才会健全和完善，才会有一个完满的人生。
2、坚持创造美与享受美的统一
创造性是人类实践活动的一大特点。自从人类的审美意识觉醒以后，人们就根据一定的审美理想，按照美的规律进行美的创造。它是通过社会实践使人的本质力量对象化为特定的感性对象，以创造审美价值为目的的实践活动。人类美好的世界是人类利用自己的聪明才智，长期不懈努力进行创造的成果，通过人们的创造，社会与自然得到了人的美化，而人也就生活在美的世界之中。
创造美必须具备以下三个主观条件：第一，具有来自社会实践的高尚的审美理想；第二，把握客观对象或所使用的物质材料的内在规律；第三，得心应手的创造才能和技巧。我们要创造美，需要树立高尚的审美理想，努力探索客观事物的发展规律和艺术自身的基本规律，坚持不懈地进行艺术技能方面的探索与磨练，铸就自己的创造才华。
3、坚持内在美与外在美的统一
自然美一般是侧重形式，人的美则是在形象中体现了某种内在的、更深刻的东西，如理想、品质、聪明才智等。因此，人的美包括外在美和内在美，是外在美与内在美的统一。
人的内在美即指心灵美，包括人格、品德、情操、智慧等，它体现人的本质和人的精神与心灵，是美的灵魂。人的内在美不是抽象的，而是具体的，它在结构上包括三个方面：一是心灵美的智力结构，包括知识、经验、思维能力；二是心灵美的意识结构，包括道德观念、责任感、事业心等；三是心灵美的情感结构-善良、关爱、同情心等。内在美既体现智慧与美感的价值，又体现作为一个社会的人的价值。内在美是人的美的基础和核心。莎士比亚说过：“没有德行的美貌是转瞬即逝的，可因为在您的美貌中有一颗美好的灵魂，所以您的美丽是永存的。”
人的外在美以一定外在形式体现人的气质、精神的美。人的外在美包括人体美、服饰美、语言美等。外在美与内在美是人之美的不可分割的两部分。因此外在美作为内在美的外化和感性形式，虽然不是决定性的方面，却是不可或缺的。只有使内在美与外在美达到和谐统一，才体现为完整意义上的人之美，并且成为人之美的最高表现。在追求自我人格审美实践中，应该把内在美与外在美的和谐统一当做自己最高的审美理想和审美境界，在追求仪表和形象美的同时，着力塑造人格与心灵之美。
书上同样讲到了整容事件大多数人认为按照中国传统的审美观，身体发肤受之父母连头发都不能轻易剪去，何况在身体上大动干戈。
是不是在不能改变它们的情况下学者接受它们并喜爱它们，你成长它们一直伴随着你。此外个人觉得动刀这事比较不靠谱不安全
能够穿越历史、民族、文化的界限而获得普遍承认的美的事物，都具有“真”、“善”、“美”和谐统一的特点。总之，凡是以感性形式启迪人们智慧、愉悦人的身心、促使人们热爱生活事物就是美的，美的程度取决于它在这些方面所能达到的程度。这是对于审美标准的最一般的规定。
树立科学的审美观
1、坚持真、善、美的统一
美是自由创造的形象体现，而自由创造是合目的性与合规律性的统一。合乎规律性是真，合乎目的性即善。真正美的东西总是既不能脱离真又不能脱离善，既要合规律性又要合目的性。
“真”是客观事物在运动、发展、变化中表现出来的客观必然性即内在的规律性。真理则是指对客观事物及其规律的正确反映。
美产生于人类的社会实践，它以对真的认识和掌握为前提，离开了“真”，就不存在“美”。美的事物必须潜在地符合“真”的要求。
“善”是人类在实践活动中所追求的有益于人类的功利价值。美必须以善为前提，人类不会以直接有害于己的东西为美。人类改造世界的实践活动，它的出发点和最终目的都是为了实现和满足人们的利益，美与善不可分离。
总之，真、善、美是辩证统一的，它们相互区别，又不可分离。真体现生活发展规律，善体现生活美好的目的。美必须是真的，又必须是善的，美是合规律性与合目的性的统一。只有坚持真、善、美相统一的审美观，才能真正获得审美享受，人格也才会健全和完善，才会有一个完满的人生。
2、坚持创造美与享受美的统一
创造性是人类实践活动的一大特点。自从人类的审美意识觉醒以后，人们就根据一定的审美理想，按照美的规律进行美的创造。它是通过社会实践使人的本质力量对象化为特定的感性对象，以创造审美价值为目的的实践活动。人类美好的世界是人类利用自己的聪明才智，长期不懈努力进行创造的成果，通过人们的创造，社会与自然得到了人的美化，而人也就生活在美的世界之中。
创造美必须具备以下三个主观条件：第一，具有来自社会实践的高尚的审美理想；第二，把握客观对象或所使用的物质材料的内在规律；第三，得心应手的创造才能和技巧。我们要创造美，需要树立高尚的审美理想，努力探索客观事物的发展规律和艺术自身的基本规律，坚持不懈地进行艺术技能方面的探索与磨练，铸就自己的创造才华。
3、坚持内在美与外在美的统一
自然美一般是侧重形式，人的美则是在形象中体现了某种内在的、更深刻的东西，如理想、品质、聪明才智等。因此，人的美包括外在美和内在美，是外在美与内在美的统一。
人的内在美即指心灵美，包括人格、品德、情操、智慧等，它体现人的本质和人的精神与心灵，是美的灵魂。人的内在美不是抽象的，而是具体的，它在结构上包括三个方面：一是心灵美的智力结构，包括知识、经验、思维能力；二是心灵美的意识结构，包括道德观念、责任感、事业心等；三是心灵美的情感结构-善良、关爱、同情心等。内在美既体现智慧与美感的价值，又体现作为一个社会的人的价值。内在美是人的美的基础和核心。莎士比亚说过：“没有德行的美貌是转瞬即逝的，可因为在您的美貌中有一颗美好的灵魂，所以您的美丽是永存的。”
人的外在美以一定外在形式体现人的气质、精神的美。人的外在美包括人体美、服饰美、语言美等。外在美与内在美是人之美的不可分割的两部分。因此外在美作为内在美的外化和感性形式，虽然不是决定性的方面，却是不可或缺的。只有使内在美与外在美达到和谐统一，才体现为完整意义上的人之美，并且成为人之美的最高表现。在追求自我人格审美实践中，应该把内在美与外在美的和谐统一当做自己最高的审美理想和审美境界，在追求仪表和形象美的同时，着力塑造人格与心灵之美。
书上同样讲到了整容事件大多数人认为按照中国传统的审美观，身体发肤受之父母连头发都不能轻易剪去，何况在身体上大动干戈。
是不是在不能改变它们的情况下学者接受它们并喜爱它们，你成长它们一直伴随着你。此外个人觉得动刀这事比较不靠谱不安全
第2个回答 2019-05-09
我的问题和你一样 怎么办 眼头完全没有双的痕迹 你现在恢复怎么样？有做调整还是干嘛吗？
第3个回答 2013-09-25
具体你还是咨询一下医生吧。
第4个回答 2020-06-19
现在进去了吗，我也是这样
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