"天下事了犹未了，何妨以不了了之;世外人法无定法，然后知非法法也。"怎么解释？谢谢！

如题所述

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第1个回答 2013-09-26

以无法为有法，以无限为有限，那句话和这句话很相似的，未了之事不去做了，自然就有终结，管不了的事不管了，自然有其章法，这乃佛法的一个高境界

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...世外人法无定法,然后知非法法也。"怎么解释?谢谢!答：以无法为有法，以无限为有限，那句话和这句话很相似的，未了之事不去做了，自然就有终结，管不了的事不管了，自然有其章法，这乃佛法的一个高境界

世间人,法无定法,然后知非法法也。天下事,了犹未了,何妨以不了了之...答：意思是：人世间的人没有一定的法则，只有了解了这些法则，才会明白原来没有固定的法则就是最好的法则。天下的事情没有解决，但是又不能解决，何不以不了了之的方法来处理呢？这句话表达了对于生活中不确定性和无法解决的无奈和迷茫，同时也表达了一种随和、宽容、顺其自然的人生态度。

身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃!有什么典故?答：这只能说是教授法的改变,对于禅宗的宗旨,并无二致;《金刚经》以明心见性为主旨,处处说明般若(智慧)性空的真谛,其中的修行求证方法,以“善护念”三字为重点,以“过去心不可得,未来心不可得,现在心不可得”而说明性空实相,了知“应无所住而生其心”为指标。

世外人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。什...答：这是一副对联:世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。这句话出自:《菩提本无树》它的背景故事是:佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘我领悟不透，是什么...

...然后知非法法也;天下事了犹未了,何妨以不了了之答：世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。人们生活处世，如果了解了并没有一定的法则，然后才体会到：其实没有固定的法则就是最好的法则！天下所有烦心的事情，每个人都有，并且都有很难了却的烦心事，那么不去了却那些事情也许就是最好的一种了却方法。

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