礼仪修养的目的是使个人在礼仪知识、礼仪情感、礼仪意志、礼仪信念和礼仪习惯等方面均达到一定的水平。要达到这一目的，唯一的途径就是要扎扎实实地进行礼仪修养。做一个懂“礼”循“礼”的人，并非易事，也不可能一蹴而就，这就要求人们讲究修养方法。
一、努力学习，提高认识
努力学习，不仅指要努力学习礼仪知识，了解和掌握社会对人们在礼仪方面的基本要求而且还包括要努力学习科学文化知识以武装自己的头脑，塑造美的心灵。广博的知识，能使社交活动变得有声有色，给参加者带来多方面的收获和享受。可以设想，一个文艺性的聚会，参加者粗鲁无比，固然会受到与会者的耻笑，但如果一个人不具备一定的艺术知识和艺术修养，即使他礼仪十分周到，充其量也只能当一个外行看客，与众人的沟通是有限的。就是次普通的郊游，如果参加者具备一定的自然、地理或文物方面的知识，也会大大提高郊游的质量，增加游玩的乐趣。
二、明辨是非，自觉自省
明辨是指分析识别能力。在交往礼仪中，有的真诚，有的虚伪，明辨就是在学的基础上识善恶、辨真伪。孟子在他自己的修养实践中是很强调“养气”、“知言”的。养气就是不断地培养人性中天然就有的“浩然正气”,通过“扩而充之”,使其“至大至刚”。我们也强调个人心中要有一团正气，然而这正气不是与生俱来的，而是理性修养的结果，是对礼仪有深刻认识的结果。在这个基础上，才谈得上“知言”—能够洞察各种邪门歪道，不为各种虚假的东西所迷惑。
三、注重实践，非礼莫行
实践是人类探索和改造世界的社会活动，是一切礼仪修养的价值所在，也是一切礼仪形成的根本途径。人的认识来源于实践，认识正确与否，只能用实践来检验。人们认识的目的，也在于更好地实践。只有亲身投入到实践中，才能真正懂得社会主义礼仪规范，才能真正培养起相应的礼仪情感、礼仪意志和礼仪信念，养成良好的礼仪习惯。也只有在实践中，才能体会到严格解剖自己的迫切，才能比较准确地认识到自己在礼仪方面的欠缺，认识到自己的礼仪知识和礼仪习惯与社会的要求不协调或相抵触的地方，从而促使自己有意识地巩固和发扬正确的方面，改进自已的不足。因此，应该身体力行地使用礼仪，用礼仪培育自己美好的心灵，同时还要用自己的礼仪行为去影响他人，用礼仪缩短人与人之间的距离，同时赢得别人对自己的尊敬。
根据基本礼仪的要求进行锻炼，要求自己改变行为举止，提高自己的礼仪修养，给别人以美的感受。
注意着装。
在不同的场合穿不同的衣服。在公共场合，要穿庄重大方，不要蓬乱头发。许多人喜欢在公共场合穿拖鞋和睡衣。虽然这对他们来说很方便，但却给人留下了不雅的印象。
注意你的言语。说话要有礼貌，用词要有礼貌，音量要适中，语速要适中。
有些人经常说脏话，认为这是真实的我，但这种人往往对自己感觉良好，别人已经投来轻蔑的目光。
注意你的礼貌。站有站相，坐有坐相。保持身体挺直，不能一站三道弯，也不要两腿分开坐，会被人认为“不讲究”。
有些人喜欢在公共场合占上好几个座位，甚至直接躺在公园的躺椅上，这是没有文化的表现。
要有礼貌。尊老爱幼，讲究秩序。在公共场所，自觉排队，老人、妇女、儿童要礼让，表现出绅士风度。
虽然我们不提倡道德绑架，但一个内在修养极好的人是不会在地铁或是公交车上佯装睡觉，不顾面前站着的老人。
多读书。
腹有诗书气自华，多看书，掌握必要的礼仪知识。阅读不仅可以提高一个人的气质，而且可以提高一个人的技能，给一个人在竞争中的优势，增加带来更多收入的可能性，提高生活质量。