镇元子和孙悟空结伴为兄弟，主要是有两方面的原因，一是他曾亲口承诺，若孙悟空能救活人参果树，就和他结拜为兄弟——可见人参果树对于镇元子的重要性。其二，镇元子和孙悟空也是不打不相识，两人到最后相互敬佩各自的法术本领，有了惺惺相惜之感，结为兄弟也属于英雄惜英雄。
镇元子虽然贵为地仙之祖，但这个地位到底有多尊贵？并不见得。这有点像江湖上的前辈一样，众人多是礼节上的敬重，心中是否以为然，还是要看实力。镇元子法术高深，一招袖里乾坤就将唐僧师徒四人尽数拿下。而且出手惩罚孙悟空时，天不怕地不怕的孙大圣却寻思这仙家法术恐伤了身体，竟然不敢正面交锋。第一次是将两条腿变成熟铁，然后又是将石狮子移了过来，还毁坏了一口大锅。镇元子无可奈何地说，这猴子要逃走就逃走，为什么弄坏我的锅？
足见孙悟空对镇元子还是十分忌惮的。但镇元子同样，最终也奈何不了孙猴子。最后不是比试法术了，而是拉住孙悟空的胳膊开始“讲理”，画风全变：“孙悟空！我也听过你大闹天宫的名头，闻得你的英名……”这其实是对孙悟空的称赞。接着说你毁坏我果树，就是到你那西天如来佛祖面前讲理，也是你理亏。这完全已经是用如来佛压孙悟空。
当孙悟空最终请来观音菩萨救治果树时，镇元子慌忙迎接菩萨，施礼道：“小可的勾当，怎敢劳菩萨大驾？”我们注意这个自称，这在《西游记》中并不多见。虽然是对南海观音菩萨的尊敬，但“小可”也还是有些自谦过头。足见镇元子虽为地仙之祖，实际地位并非有多显赫。和孙悟空（镇元子知道孙悟空日后必成正果）能结拜为兄弟，自己不吃亏，也并非自贬身份——孙悟空不仅本领高强，而且理论上也还一直有着天庭齐天大圣的身份。
镇元子为什么说若能救活人参果树，就和孙悟空结拜的话呢？正是因为作为地仙之祖，人参果树是镇元子所凭借的最大资本。如果没有这个九千年一熟的宝树，地仙之祖之名更是要大打折扣，所以才“不惜”以结拜之情来报答——要知道，孙悟空能救活果树，也不过是将功补过，他本就是闯祸之人。这也是《西游记》呈现给我们读者的诸多“现实”之一，神仙之间和人类的江湖颇多相似，讲的是人情世故，不一定是道。
………巧妙地与孙悟空成了兄弟，就是与三界的顶级资源，今后有了对接的机遇了。因为在团队中，沙僧才只代表了三界之主玉帝的势力。孙悟空所代表的势力，那就是一条真正的大粗腿———三界的董事长级的势力。同时这也是镇元子的表态，因为西游其实是三界的钓鱼执法行动，涉及到西游八十一难的，应对的不对的，都是三界要处理掉的对象。
………人老成精，人家终究顶着地仙之祖的名头的，和孙悟空结拜，不亏。