自古以来，文人墨客吟咏月亮者极多。究其原因，月亮代表柔和，柔美，娴静，优雅。而
中华文化向来便以“柔和”“隐忍”“不争”“以柔克刚”为基本特点，所以，月亮便成为诗人笔下的爱物。
李白寄友情于明月，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”；
王维在夜深人静时仰望夜空，“深林人不知，明月来相照”；张继落榜，千古一叹，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”；
苏轼被贬，夜游承天寺，“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”；
辛弃疾赋闲，却发现了乡村野趣，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”。
在寂静的夜里，仰望苍穹，心中涌动无尽的悲苦:明明一腔热血，赤胆忠心，明明身负经天纬地之才，匡扶社稷之志，为何却遭小人排挤，为何却遭朝堂嫌弃?就算这人世间没有我用武之地，就算我一个知心的朋友都没有，我还有月亮啊，这皎洁的月亮属于我，属于一颗寂寞的心。
在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白
《静夜思》：“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”这首诗表现了李白的思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。