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谈骨气的论据间顺序是否能够调换
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推荐答案 2023-09-18
谈骨气的论据顺序不应该随意调换。以下是一些原因:
1. 逻辑顺序:论据的顺序通常是根据逻辑推理的顺序安排的。第一个论据往往是最基本的或最直观的事实或例子,然后依次深入到更复杂或更抽象的概念。调换论据的顺序可能会破坏这个逻辑结构,导致读者理解上的困难。
2. 论证的连贯性:论据的顺序是为了保持论证的连贯性。每个论据都为下一个论据提供了基础,形成了一条连贯的思想线索。如果调换论据的顺序,可能会破坏这条线索,使论证变得混乱和难以理解。
3. 引导读者:论据的顺序还可以帮助引导读者的思路。通过逐步深入地展开论据,可以引导读者逐步理解论证的核心思想。如果论据的顺序被调换,可能会打乱读者的思路,导致他们难以跟随作者的推理过程。
因此,谈骨气的论据顺序不应该随意调换,除非有特定的目的或需要,否则应遵循通常的写作规范和逻辑顺序。
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其他回答
第1个回答 2019-09-15
不能调换
三个论据体现了骨气的三个方面,各个论据与课文的第二自然段中引用孟子的一段话相联系。
文天祥坚决拒绝投降的事例对应了孟子的“富贵不能淫”
穷人坚决不吃嗟来之食的事例对应了孟子的“贫贱不能移”
闻一多怒对敌人手枪,宁可倒下不愿屈服的事例对应了孟子的“威武不能屈”
前后对应,顺序自然,使文章结构严谨,不可变更。
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谈骨气
>这篇课文的论点是什么,证明论点
的论据
是什么
答:
1、引论部分:开篇提出论点:我们中国 人是有
骨气的
。接着,用孟子的话解释论点“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”2、本论部分 :用三个事例分别证明论点:文天祥 的富贵不能淫;穷人不食嗟来之食的贫贱不能移,闻一多的威武不能屈。3、结论部分:解释当今无产 阶级的骨气并发出号召。三...
谈骨气
教材分析谈骨气教学设计
答:
五小结:第三部分用了三个事例,各突出一个方面,从不同的角度证明了论点。中国人有
骨气的
事例很多,作者只选取了这三个事例,有代表性吗?———时代跨度大,纵横古今,从身份上,务阶层都有,有代表性。且
顺序
不
能调换
。时按从古至今的时间先后顺序安排材料的,且与论证孟子的话相一致。六学习最后...
谈骨气
答案 问题:
答:
①我们中国人是有
骨气的
。②战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。③我国经过了奴隶社会、封建...
请问谁有议论文《
谈骨气
》的简要鉴赏
答:
这段虽小,却能充分体现出作者的写作态度十分严谨,一丝不苟。论证的语言非常周密恰当,既把握住了论点的准确性,又把握住了使用
论据
的原则性。第5段至第9段是全文的重点部分。作者从不同的角度入手,以三个有
骨气的
人的典型事例为论据,采用叙述与议论相结合的方法,充分证明了“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。
谈骨气的
论点、
论据
、论证方法、梳理结构
答:
谈骨气的论点:我们中国人是有骨气的。
谈骨气的论据
:孟子的话;文天祥宁死不降;古人不是嗟来之食;闻一多拍案而起。谈骨气的论证方法:引证法和例证法。谈骨气的结构:总分总。吴晗的《谈骨气》一文,写于1961年春,最初发表在同年3月4日的《中国青年报》,后选入初中的语文教材中。吴晗在作品中...
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