古代无论是男人丧妻还是女人失夫,都属于“十年生死两茫茫”的人间惨剧,是值得深表同情的。封建社会男人倒也罢了,死了老婆,还有大把机会接触其他异性,续弦、养小、嫖伎等等,男人是不会寂寞的。但是作为社会弱势群体的古代女人就要惨得多,一旦死了老公,种种清规戒律三从四德就来了,与人私通偷人要被浸猪笼,改嫁他人谓之不贞荡妇,随意接触男人谓之轻佻,“寡妇门前是非多”这句话就是这么来的。
古代公主也要守寡
历代的皇帝们一个个老婆成群,世人看着只是艳羡,并不认为不合理。古代男人三妻四妾,还明目张胆四处猎艳,青楼花舫处处有,世人也认为是顺理成章的事情。可是,唐朝的寡妇公主们三番四次改嫁他人,大臣们就看不顺眼了,韩愈在其《外集》十卷中公开指责:“帝女为黎庶垂范,自古然也。今之不淑,与道悖矣。”后世诸多学者提到此事,也无不奉送一个“脏”字。
为什么说寡妇门前是非多
实际上,寡妇门前之所以是非多,是因为这些是非原本就不是是非,从科学的层面来解释,就一目了然。在下不才,穷尽脑汁,从三个方面来细说其中缘故,为寡妇门前的诸多是非分辨分辨,或能开阔读者眼界,帮助了解古今社会人心。南宋的袁采说得最明白:“饮食,人之所欲,而不可无也,非理求之,则为饕为馋;男女,人之所欲,而不可无也,非理狎之,则为奸为淫;财物,人之所欲,而不可无也,非理得之,则为盗为贼。人惟纵欲,则争端起而狱讼兴。”
从生理学的角度来分析,寡妇门前的是非,多与性有关,寡妇只是普通女人而已,她们不是神,她们需要在生理上做到阴阳调和,维持起码的身体健康。由于女性独特的生理结构,使得女人守寡备受煎熬。身边没有男人,长夜漫漫,自然寂寞难熬,不东想西想才怪。如果女人长期性冷淡,性孤僻,明显不益于健康,特别是对守寡的女人来说更需要正常的性生活来调整身体,只要不滥性,不乱伦,就不能说寡妇有违道德。
本回答被网友采纳而这句话的由来是在宋朝的时候，相传在宋朝的时候有一个女子，结婚两年就守了寡，丈夫得了风寒死去的时候，这名女子还是一个年轻貌美的女子。这样的寡妇是最容易遭人说闲话的，一不小心自己的清白就没有了
儿媳妇和别的男人说一句话，婆婆就会觉得是女子的不守妇道，四处传播这件事，不过多久就个个人都知道了这件事，私底下议论。
而寡妇门前是非多这句话说的寡妇一般都是有点姿色的寡妇，因为长的不好看的人们一般也不会多想的！而这句话其实还有前半句的，这句话就是鳏夫房顶炊烟少。鳏夫指的就是老了没有妻子的人，他们的房顶几乎没有炊烟，也就是美人做饭的意思！