人类对自己存在的反思是思想精神深层的思考，应该说是人本性的流露。
首先你先下了个定义，人死为空，这个观念其实是不对的，是人群里形成的观念，不等于事实这个观念是唯物者倡导的，拿着科学这个大棒打击一切与他不符者。当然这个话题 远了，但不解决这个观念你很难相信下面我说的，但想解决却实在的困难，因为我们从小灌输的就是“唯物”“无神论”。现在科学已经发现了很多人死了并不是什么都没有了，（你可以去搜一下，）只是我们，还有统治管理我们的那个集团并不接受这个。我们是传统的思维作怪，不容易接受新的事物和知识。那个集团是从统治角度不接受的。
自古以来人都在思考我从哪里来，要干什么，要去哪里。过去其实是有答案的，好多的先行者实践者通过对自己的反思和体察认识到了，并把自己的经验和方法传授给别人，当时是实践的方法，后来人却对这个状态起出了个名词，“宗教”，再以后宗教随着流传逐渐走形，成了现在我们所认知的佛道基督教，里面好多奇奇怪怪不被我们所理解的奇怪道理和行为。其实在起初纯净时就是追寻自己的来源，终点。并且很多人达到了这个目的。
事实上，人是有精神和肉体两部分组成的 ，肉体会出生，成长，衰败，死亡。而人的精神却不会跟肉体同步进行这一步骤。人的精神传统上应该是称为“元神”。是一个生命保持自我认知的根本，这个东西正常来说是不会自然消亡的，但却有从新生成的。我们这个自己的元神会在宇宙这个巨系统的运转下“转生”，就是说他需要有个身体。那么宇宙里并不是只有人认识的这个空间，宇宙还有很多很多的其他空间，都有大量的生命群体，一个肉体生命形成了，那么就有一个元神上去组成了一个完整的生命存在。我们就是这样的。死时候元神就会离开肉体重新轮回。至于轮回到哪里和什么生命，却是由自己的所做的因缘决定的。说白了就是自己和他人的交往情况决定的，比如偷别人财物，非法占有他人的财物，或者给别人好处了，帮助了别人，这都有后果的，而且不是一生一世就了结的。人就是这样在恩怨情仇里来来回回轮转。并不是唯物者那样说的一死了之，这样的话对生命是不公的，没有善恶有报了。可以无度的做坏事和无度的享乐，这是不对的。
我们存在的目的就是回到我们生命的本源那里，那里才是我们最合适的生存环境。在别的地方都不适合。差的地方不如，好的地方却不舒服，因为不适应。就像明明我是工人，非要让我和大商贾在一起，合不来。但虽说就是这个目的，但有多少人能认识到呢？！人在世上就认为就是当人，从而占有利益越多越好，追求名利，声望，美色，美食好房好车好工作。本性显露不出或者被世俗所迷住了，那就随着自己的做好做坏生命继续轮回流转。
追问你怎么知道生命的本源是否存在？谁知道死亡后会怎么样？
追答唯物者的科学是实证科学，被反复认知和证明了的才承认是存在的，否则就不成立。他认证不了和发现不了灵魂的存在，就否认有灵魂，而这个认识其实不对。或者说是他的认识方式有缺陷。他只是盲人摸象，再总结结论，结果当然要与事实有南辕北辙之拗。与之相对的是神启式的认识，就是像基督老子释迦牟尼佛那样的说出的理论。要验证，自己去验证。我通过修XX佛法看到了好多前世的我的经历，和现在的认识的人的过去的因缘经历。
如果抱着唯物思想去讨论这样的话题只能是瞎扯谤道。