“去日不可追，来日犹可期”的意思是过去的日子不可以追回来了，但是未来的日子还是可以期待的。
去：过去；追：追溯、追回；来：未来；犹：还；期：期待、期许。
意指已经过去的日子就让它过去吧，期待之后能带来好的日子，我们要把目光放在未来的事情上，力争上游。过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的，要努力争取。后多用作 鼓励之辞。
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往者不可谏，来者犹可追：
此语出自《 论语·微子》。原文“ 楚狂接舆歌而过 孔子曰：‘凤兮凤兮， 何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’” 是说过去的就过去了，从现在隐去也不迟啊！
解释：
楚国的狂人 接舆唱着歌从 孔子的车旁经过，他唱道：‘凤呀！凤呀！为什么你的德行竟如此衰败？已往的事情不可挽回，未来的事物还来得及。算了吧！算了吧！眼下从政的人物都很危险！'孔子下车，想和他谈谈，他却赶快避开，使孔子没有能够和他谈。
往者：过去的所作所为；谏：挽回，规劝；来者：未来的事；犹：还；追：努力争取，赶上。
意思是已经过去的日子就让它过去吧!期待之后能带来好的结果！
类似于李白的诗句“弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。”原诗如下：
宣州谢脁楼饯别校书叔云
唐代：李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
译文
弃我而去的昨日，早已不可挽留。乱我心思的今日，令人烦忧多多。万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
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鉴赏
“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。
他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。
破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
"去日不可追，来日犹可期"的意思是：逝去的岁月不可能追回来，但未来的岁月还能够期待。这句话主要告诉我们要珍惜宝贵的时间，不要沉迷过往，要把握当下，珍惜未来的美好时光。
这句诗出自明朝诗人胡翰的《示顺生（四首）》，全文如下：
去日不可追，来日犹可期。
朝采六艺英，夕玩忘其疲。
海是众水积，圣亦途人为。
挟册自有得，焉用比皋夔。
“去日不可追，来日犹可期”此语出自《 论语·微子》。原文“ 楚狂接舆歌而过 孔子曰：‘凤兮凤兮， 何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’”
君子之志，有道则行，无道则隐。命也，时也。天命之不可违也，天时之可顺也。不亦君子乎！
宣州谢脁楼饯别校书叔云
唐代：李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
太白之文，若鲲若鹏，北冥者，人间世也，南冥者，天池也。扶摇直上九万里，风之培也。去而六月息者，诗仙之化也。
去：过去；追：追溯、追回；来：未来；犹：还；期：期待、期许。
意指已经过去的日子就让它过去吧，期待之后能带来好的日子，我们要把目光放在未来的事情上，力争上游。过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的，要努力争取。后多用作 鼓励之辞。
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往者不可谏，来者犹可追：
此语出自《 论语·微子》。原文“ 楚狂接舆歌而过 孔子曰：‘凤兮凤兮， 何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’” 是说过去的就过去了，从现在隐去也不迟啊！
解释：
楚国的狂人 接舆唱着歌从 孔子的车旁经过，他唱道：‘凤呀！凤呀！为什么你的德行竟如此衰败？已往的事情不可挽回，未来的事物还来得及。算了吧！算了吧！眼下从政的人物都很危险！'孔子下车，想和他谈谈，他却赶快避开，使孔子没有能够和他谈。
往者：过去的所作所为；谏：挽回，规劝；来者：未来的事；犹：还；追：努力争取，赶上。