汉服的定义是什么?

Question

如题所述

Answer 1

汉服之意韵

中国有有服章之美，谓之华；礼仪之大，故称夏。华夏的祖先们，以衣冠上国，礼仪之邦自居。一件汉服，被赋予了多少的意涵。

汉服既是“古装”，但又不是“古装”，汉服指的是自“黄帝垂衣裳而天下治”而始，止于清代“剃发易服”，绵延数千年间，汉族与其前身华夏族所穿的服饰。

今天我们谈复兴汉服，并不是为了取代现代方便、丰富的服饰，而是要以此为载体，去唤起祖先留给我们的那些优秀的文化。要知道，即使是一件简简单单的服饰，也蕴含了我们祖先许许多多的哲理与追求。

Answer 2

在整个汉人主政的历史国家和历史朝代/时期，

春夏秋冬、织染缝制，年节祭祀、打铁打渔，砍柴种田、骑马赶牛，

根据气候冷暖、礼制习俗、流行风尚、便捷生活等因素，

<自然演变>具有<汉族特有>的民族特色的<服装大体系>

生活中流行过，及各种礼法款式包括杂裾在内，统称汉服。

这里同时需要注意十里不同风，百里不同俗的情况，

以及<当时的历史背景>和<社会环境>。

（但是，楚腰/裹脚等等恶俗偏好除外）

什么是汉服谁说了算？

与历史资料文献、出土、世存文物一致就算。相似不一致，归类汉元素古风元素。

民族和民族服饰这个概念近代产物吗？

民族和民族服饰这个概念确实是近代产物。

物件本身初始存在的时间和概念什么时候形成定义是有区别的。

小行星是目前各类天体中唯一可以根据发现者意愿提名，

并经国际组织审核批准从而得到国际公认的天体。

但是并不代表在那个行星被命名之前它就不存在。

Answer 3

在整个汉人主政的历史国家和历史朝代/时期，

春夏秋冬、织染缝制，年节祭祀、打铁打渔，砍柴种田、骑马赶牛，

根据气候冷暖、礼制习俗、流行风尚、便捷生活等因素，

<自然演变>具有<汉族特有>的民族特色的<服装大体系>

生活中流行过，及各种礼法款式包括杂裾在内，统称汉服。

这里同时需要注意十里不同风，百里不同俗的情况，

以及<当时的历史背景>和<社会环境>。

（但是，楚腰/裹脚等等恶俗偏好除外）

什么是汉服谁说了算？

与历史资料文献、出土、世存文物一致就算。相似不一致，归类汉元素古风元素。

Answer 4

在整个汉人主政的历史国家和历史朝代/时期，

春夏秋冬、织染缝制，年节祭祀、打铁打渔，砍柴种田、骑马赶牛，

根据气候冷暖、礼制习俗、流行风尚、便捷生活等因素，

<自然演变>具有<汉族特有>的民族特色的<服装大体系>

生活中流行过，及各种礼法款式包括杂裾在内，统称汉服。

这里同时需要注意十里不同风，百里不同俗的情况，

以及<当时的历史背景>和<社会环境>。

（但是，楚腰/裹脚等等恶俗偏好除外）

什么是汉服谁说了算？

与历史资料文献、出土、世存文物一致就算。相似不一致，归类汉元素古风元素。

民族和民族服饰这个概念近代产物吗？

民族和民族服饰这个概念确实是近代产物。

物件本身初始存在的时间和概念什么时候形成定义是有区别的。

小行星是目前各类天体中唯一可以根据发现者意愿提名，

并经国际组织审核批准从而得到国际公认的天体。

但是并不代表在那个行星被命名之前它就不存在。

相反，它已真实存在不知多少亿年了。

民族和民族服饰同理，中国历史曾有“华夷之辨”，

大致经历了三个演变阶段：血缘衡量标准阶段，地缘衡量标准阶段，衣饰、礼仪等文化衡量标准阶，由此来区分华夏与其他民族。

Answer 5

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

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