请问什么是本体论，能用通俗一点的答法回答吗？而且和绒布兔子故事有什么关系？

Question

如题所述

Answer 1

持有本体论观点的人都认为，世界万物有一个永恒的、不变不动的、真实的实体（实体----是西方哲学上的一个范畴）。就是万物最后的真实存在（存在也是西方哲学的范畴）。这个没有办法通俗，因为所有的哲学家，他们都不是为了故弄玄虚才把自己的著作写的那么难懂，他们都是用最通俗的，大家最容易理解的语言写出来的，看不懂说明你的思想没有受到思维的训练。如果非得通俗点说，就是人有没有灵魂的问题。绒布兔子也有一个本体的问题，就是说绒布兔子通过一定的时间或条件就会变成别的东西，不如变成各种化学元素，化学元素也可以变成别的，那么绒布兔子有没有一个最终的，不变不动的，永恒的根据-----即本体。追问

那本体论和爱又有什么关系呢？

追答

请再重新提问，不要一个问题把所有的事情都问完，你到是很会利用人。

Answer 2

本体论的角度来看的人，一切都在世界上有永恒的，不变的固定真正的实体（实体----西方哲学的地区之一）。一切是最后一个真正的（西方哲学的范围）。这种颇受欢迎的，因为所有的哲学家，他们不是以欺骗在他的著作写的，因为很多人认为他们使用的是最流行的，最容易理解的语言写出来的，你不明白的指示想法有没有是思维的训练。如果你有通俗点说，是没有灵魂的。绒兔本体是指在一定的时间或条件的天鹅绒兔变成别的东西更好地成为各种化学元素，化学元素可以变成别的东西，然后有一个最终的绒布兔子，固定的，永恒的，根据-----身体。

Answer 3

对本体论这个词的定义虽然有各种不同，但一般对它还是有一定的的理解。大体上说，马克思以前的哲学所用的本体论有广义和狭义之别。
从广义说，指一切实在的最终本性，这种本性需要通过认识论而得到认识，因而研究一切实在最终本性的为本体论，研究如何认识则为认识论，这是以本体论与认识论相对称。
从狭义说，则在广义的本体论中又有宇宙的起源与结构的研究和宇宙本性的研究之分，前者为宇宙论，后者为本体论，这是以本体论与宇宙论相对称。
这两种用法在现代西方哲学中仍同时存在。
马克思主义哲学不采取本体论与认识论相对立、或本体论与宇宙论相对立的方法，而以辩证唯物主义说明哲学的整个问题。
（来源于冯契主编《外国哲学大辞典》）