所谓“三观”，即价值观、人生观、世界观。
其一、价值观：
指的是人们对经济、政治、道德、金钱、货币等所持有的总的看法。由于人们社会地位不同，价值观也有所不同。其中，经济、政治、道德、金钱、货币等文化价值，主要是通过具体的商品价值规律来体现的。即商品无差别劳动价值，反映的是劳动的社会属性和商品自身属性的二重性，并决定了【使用价值】和【交换价值】交换量的关系和比例，使交换价值反映着价值的存在和意义，从而反映出政治经济发展的必然规律。
其二、人生观；
指的是人们对人生根本看法，即关于人生的价值、目的、道德等总的看法。然而，由于中西文化本质灵魂的巨大差异，而导致中西人生观的巨大差异：西方社会从西方两极文化格局视角，以自然科学和“物质第一性”所反映的弱肉强食的丛林法则，把人视为生物学中自然世界之中的自然人，使人和动物本质混淆，使人生观陷入西方两极文化格局无休止争论的泥潭，而走进“社”、“资”互残的死胡同，从而使人生观成为一个争论不休的迷茫、困惑和无奈的，不可知的糊涂问题。反之，中国社会从儒、道、释三级文化格局视角，以人文科学和“文化第一性”所反映的人文、社会、科学天人合一的三元统一自然法则，把人视为文化世界和自然社会相互依赖，互为因果，不可分割命运共同体中的文化人，使人和动物本质属性区别开来，从而使中国人具备了自身固有的文化性、方向性、科学性、可知性、可行性、目的性、计划性和保障不走错路和一定成功的把握，以及普遍的必然性，是放之四海而皆准的真理，经得起历史和社会实践检验双重标准的考验。从而决定了中西文化两种截然不同的人生观。
其三、世界观：
亦称“宇宙观”。指的是人们对于整个世界总的，最根本的看法，当今中国学术界把哲学视为关于世界观的学问。然而，由于中西哲学本质灵魂的巨大差异，从而导致中西哲学对世界观理解的巨大差异。差异在于：【中哲】根源《易经》所反映的人文、社会、科学天人合一的三元统一自然法则发展规律，其具备自身固有的文化性、方向性、科学性、可知性、可行性、目的性、计划性和保障不走错路和一定成功的把握，以及普遍的必然性，是放之四海而皆准的真理，经得起历史和社会实践双重标准的考验，其本质属于【文化观】范畴，而不是【世界观】范畴。反之，【西哲】根源《圣经》“神创世界”所描述的超人性、超自然的“上帝”和“灵魂”之类的东西，只有“上帝”知道世界什么，对人类而言却成为不可知的东西，从而使【西哲】成为不可知的糊涂问题。然而，当今是【西哲】一统天下的时代，中国也不例外，中国当今哲学家都是按照【西哲】教育培育出来的新中国代言人。因此，在当今世界哲学领域，不但西方哲学家不知道哲学是什么，而且中国当今哲学家同样不知道哲学是什么？更可笑的是：中国当今哲学家竟然跟在西方哲学家屁股后，狐假虎威，摇旗呐喊，并用【世界观】来愚弄和欺骗学生和13亿中国人。结果，不但中国当今哲学家不知道哲学是什么，而且把13亿中国人教的晕头转向，一塌糊涂；从而使【中哲】反而陷入西方两极文化格局二律背反的“魔圈”，而走进“社“、“资”互残的死胡同，甚至现代核战争悬崖危亡的边缘；从而反映出中西哲学对【世界观】的不同理解。
以上是我个人对三观的理解，仅供参考
李胜中2015
发布地点：河北省隆尧县尹村镇东杨村