人生变迁，似水流年，遇上谁是命运的运，选择谁是命运的命，真爱是命运的运，婚姻是命运的命。
很多时候我总觉得，我们现代人的爱情，也许只有初恋是真正没有条件，真正因为喜欢对方爱对方才选择义无反顾坚持的，再之后的爱情都是有条件的，都是有原因的在一起，当大家都明白什么样子的人才是真正适合自己的，什么样子的人才是真正自己想要的时候，就不会以爱为标准找对象，而是以条件为标准找对象。
如果此生我们足够幸运，那么我们会在最开始就寻到一个彼此深爱的人，情窦初开的我们爱上的人，往往没有掺杂其他的条件，我们只是因为爱情而走到一起，但很多人却并没有那么幸运，开始的时候遇到了我爱的，这时候我们全身心的爱着对方，以为自己付出够多，就一定能够感动对方，我们不求回报，这是我们的真爱，可是我们会累，我们也想停下来有人能够抱抱我们，有人能够哄哄我们，于是我们不想再爱别人了。
后来我们遇到了爱我们的，他对我们很好，千依百顺，我们成了他心里的公主，但他却给不了我们想要的，因为我们的心曾经给过别人，在与爱我们的人相处时，我们带着更多的挑剔眼神，即使他为我们付出很多，对我们特别好，但我们总能挑出问题，问能找到他不适合我们的原因。
经历了我爱的，与爱我的，我们成熟了，我们懂得了什么样的人才是适合自己的，适合我们的不一定是我们深爱的，也不一定是他深我们的，而是条件，三观，家庭都相符的，这时候的爱情更多的是建立在条件之上，所以现在我们难寻真正的爱情，因为我们曾经经历过，在还不懂爱情的年纪。
在现实生活中的确有梁祝型或维特型的生死恋。五四时期的青年们一方面是还受着较强的“男女授受不亲”的传统道德教育，另一方面是浪漫的神秘爱情观的强烈熏陶，这就促使男女青年在相互隔绝的状态下构想各自的爱情幻象，即所为白马王子或白雪公主。白马王子总是英俊潇洒，才华横溢，多情重义的；白雪公主总是美丽动人，能歌善舞，多愁善感的。这种偶像实际上是传统婚姻的男主女从的关系浪漫化，因而表面上看是现代爱情的幻象，实际上却是对传统婚姻关系的变相复制。这其实是后来自由恋爱与传统婚姻能够结合的内在机制。当两人相互接近时，他们都在用这幻象对体验和打量对方。这就是所谓美好的初恋，是这种神秘爱情观的初次体验。注视，拉手，拥抱，接吻，言谈举止，衣着打扮，每一个细节都被初恋者赋予了神秘色彩，因而初恋过程就充满了幻想、想象和激情，能够令当事人如痴如醉，为一点点小事而展转反辙，彻夜难眠。不难想象，在这种状态下，当事一方或者双方都会产生为对方而生，为对方而死的激情。其实，这恐怕就是所谓刻骨铭心的爱情经历的实质：幻象与新鲜感。更进一步，幻象与新鲜感又都与道德禁忌相联系。不妨设想，如果没有男女交往的种种禁忌存在，幻象能否滋生，新鲜感能否存在，激情能否存在。雌雄两只狗一碰面就相互嗅对方的后部，就玩性游戏，它们恐怕是不会有什么要死要活的激情的。另一种不尽恰当的比喻是第一次行窃的偷儿。反复地踩点，反复地想象，在实施作案时，总是想象着周围一切的人与物都在注视着自己，总是心慌意乱，激动不已。生活在现实社会的男女，有太多的磕磕绊绊，金钱是最主要的影响因素。
