《示众》是鲁迅的一篇短篇小说，文章没有复杂的情节，但是讽刺意味却十足。全文围绕着一个犯人在大街上示众展开，鲁迅却并未在示众的犯人身上花费多少笔墨，而是十分生动地描绘了围观犯人之旁观者自私冷漠的人物形象。在鲁迅笔下，犯人的“有罪”和旁观者的“无罪”形成了鲜明的对比，但是似乎“无罪”的旁观者之看客心态显得比犯人更加“病态”。他们冷漠、麻木，不在乎犯人示众的原因，而仅以犯人的示众遭遇当成自己无聊生活的消遣。
由此，我们可以进一步分析，鲁迅先生这是在用“罪犯的示众”来反讽看客的冷漠与“丑陋”。犯人之所以会被示众，本是为了起到“引以为戒”的作用，但是，看客心理下的旁观者对“恶”已然麻木，于是“示众”没了应有的警醒作用而沦为形式。在世人对事不关己之“恶”无动于衷的情况下，罪恶又怎会因为空有躯壳的“示众”而出现丝毫消停呢？可见，《示众》是鲁迅对人们漠视恶之社会现象的一种反省，这种反省十分深刻，有时候，我们不得不承认，旁观者看客心理中对“恶”的麻木与冷漠，某种程度上，是助长罪恶的帮凶，而鲁迅《示众》这篇文章想要揭示的，大抵便在于此了。
1、对“恶”的无动于衷：一场示众下“无罪”的看客与“有罪”的犯人
《示众》这篇小说中，鲁迅用略显平淡的词句描绘了一群“无罪”看客围观有罪犯人的场景，同样是鲁迅的文章，但是《示众》这篇文章的情节却略显平淡，它没有《
明天》里单四嫂子的丧子之痛，亦没有《
白光》里陈士成颇具迷幻意味的寻宝经历，仅仅只是描绘一群路人围观一个罪犯的场景。但是，正是因为平淡，看客对恶之根深蒂固的麻木，才显得尤其突出，让人感慨颇深。
文中，围观犯人的旁观者，他们与有罪的犯人相比，无疑是“无罪”的存在。“犯人”之所以成为“犯人”，往往是因为他“罪过”里面的“恶”需要被惩罚，而一个因为“罪过”被示众的犯人，大抵是因为他犯的罪需要昭告世人，给予世人提醒。但颇具讽刺意味的是，《示众》这篇文章中围观罪人的旁观者，他们对犯人的“罪过”似乎并不感兴趣。他们争先恐后地围观，见缝插针般地向前挤，他们眼中的东西是什么呢？
关于看客眼里的东西，鲁迅在文中做了些描写:
正向着马路，其时也站定了两个人：一个人是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警，手里牵着绳头，绳的那头就栓在别一个穿蓝布大衫罩白背心的男人胳膊上.....秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字....胖孩子却看见那白