苍龙日暮还行雨 老树春深更著花的意思是:苍龙不忘自己的职责,在一天将尽时,还在抓紧时间做事;老树也抓住春天的最后机会,发挥潜能又开出了新的花朵。现用于歌颂老有雄心、老有所为。
这里,顾炎武是以苍龙和老树比喻自己和傅山,虽然年龄大了,但还要抓紧“日暮”“春深”这最后的机会,投入到抗清复明的活动中。不以年老忘其责,不以体衰堕其志。这句诗出自清代顾炎武的《又酬傅处士次韵·其二》,原诗及译文为:
愁听关塞遍吹笳,不见中原有战车。
三户已亡熊绎国,一成犹启少康家。
苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。
待得汉庭明诏近,五湖同觅钓鱼槎。
译文:
听到到处是敌人吹响的胡笳声非常郁闷,因为看不见有抵御敌人的武装力量。
这就像楚国没有了屈、景、昭三户贵族,但少康凭着一成土地仍然恢复了夏朝的统治。
苍龙在傍晚时分还在行雨,老树在暮春时节又开出了花朵。
等到复明事成,朝廷下诏征召,那时我们就一同退隐江湖,去寻觅范蠡钓鱼船的踪迹。
扩展资料
一、创作背景
康熙二年,顾炎武与傅山在太原相遇,傅山赠诗给顾炎武。傅山的诗是《晤言宁人先生还村途中叹息有诗》。宁人是顾炎武的字,诗中对顾炎武的操行志节给予了肯定。《又酬傅处士次韵·其二》是顾炎武为酬答友人傅山所赠的和韵之作。次韵,就是按照原诗的韵和用韵次序作的和诗。
二、词句注释
1、傅处士:即傅山。
2、三户:指楚国屈、景、昭三大贵族。
3、一成:古代计算土地面积的单位。
4、启:开拓,创建。
5、家:在这里有家国、族裔的意思。
6、明诏:英明的诏令。
参考资料:百度百科-又酬傅处士次韵
意思是太阳转到东方七宿苍龙的位置时,天色已晚,还能下雨;老树到了暮春时节,还能开花。
作者:顾炎武。
朝代:清朝。
出处:《又酬傅处士次韵》。
白话释义:“苍龙日暮还行雨”,是说苍龙不忘自己的职责,在一天将尽时,还在抓紧时间做事;“老树春深更著花”,是说老树也抓住春天的最后机会,发挥潜能又开出了新的花朵。
喻意:这两句诗表明自己虽已年老,但志气不衰。比喻人到晚年,仍然无私奉献,有所作为。
名词释义:苍龙,东方七宿的总称。宿(xiù),列星,指天空某些星星的集合体。东方七宿排列为龙形,故称苍龙。作者在诗中把苍龙看作是能呼风唤雨的神。
扩展资料:
1、出自清·顾炎武《又酬傅处士次韵》:“愁听关塞遍吹笳,不见中原有战车。三户已亡熊绎国,一成犹启少康家。苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。待得汉庭明诏近,五湖同觅钓鱼槎。”
2、“苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。”是诗人以苍龙暮时行雨,老树春深开花自喻,表明自己虽已年迈,但仍然心系国家命运,矢志抗清复明大业的决心与信念,感人至深。不仅对偶工整,而且比喻生动新颖,含意遥深,气概豪迈,风格高古,是千古传诵的名句。
3、全诗运用反衬手法,典故和比喻的修辞手法在本诗中被多次运用。用少康复国和“楚虽三户,亡秦必楚”的典故,表明反清复明的决心和斗志;用范蠡归隐五湖的典故,表明功成身退的心迹,运用非常恰当,颇能表现其坚强不屈、光明磊落的气节。
参考资料来源:百度百科-又酬傅处士次韵
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顾炎武
愁听关塞遍吹笳,不见中原有战车。
三户已亡熊绎国,一成犹启少康家。
苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。
待得汉廷明诏近,五湖同觅钓鱼槎。
在这首酬答诗中,作者向好友抒发自己“烈士暮年,壮心不已”的志向,充满了乐观主义精神。诗的结尾流露出作者功成身退,不计个人得失的思想。在诗中作者更以“苍龙”、“老树”为喻,说明自己虽以年老,但复明志气不衰。这对当今的老年人,在对待自己通过“老有所学,老有所为”来体现人生价值上,有一定的激励作用。
苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。
上联写龙,是想象。苍龙即传说中的青龙,古时以为祥瑞之物。《淮南子·览冥训》:“凤皇翔于庭,麒麟游于郊:青龙进驾,飞黄伏皁(皁同皂,厩的别名)。”苍龙到日暮之时尚不歇息,依然兴云降雨,以济苍生万物。这是何等的尽职尽责精神。读着上联,使人联想到曹操的“烈士暮年,壮心不已”的名句(《龟虽寿》)。二者都有老而弥坚的豪气。
下联写花,是写实。著花,即长出新的花蕾或花朵。意思是说老树不甘自朽,即使到了春尽之时,也能再生新花。“老树春深更著花”,系化用宋·梅尧臣《东溪》:“老树着花无丑枝”。梅尧臣句意在赞美老树的青春活力,顾炎武句则表达老有所为的决心和热切盼望恢复家园的深意。当时,顾炎武、傅山都年近暮年,所以以苍龙日暮行雨、老树春深著花为喻,表明光复河山、至老不衰之志。而联中的“还”和“更”字,尤能反映作者老当益壮的豪情和“有一日未死之身,则有一日未闻之道”的追求真理的精神。