高淳古方言延续5000年不变.南京郊县高淳，地处苏皖两省交界，在这块东西长、南北短，狭小的750平方公里的土地上，40多万人说着一种让外地人听不懂的方言，这就是被语言学家称为的“高淳话”。我国汉语有北方、吴、湘、赣、粤、闽南和客家七大方言语系。高淳话属吴方言，但苏、锡、常和上海人来到高淳，也难以与当地人进行语言交流，这就难怪别的地方的人更听不懂了。因此有人戏说：“天不怕，地不怕，就怕高淳人说鬼话。”“鬼话”绝非污蔑高淳人之意，只是高淳话在语音、词汇、语法上与其它语言大相径庭，成为一种独独的语言。
高淳话的特点
人类之间的交流主要依靠文字和语言，而每一种语言都有其特点，高淳话作为吴方言中的一个分支，也有它的特点。首先是高淳话发音中几乎没有鼻韵母an，凡是以an做韵母的字，在高淳话中都变调了。如丸、完，高淳话却读成“我”；万岁的万、吃饭的饭读成bia；判断的判、叛徒的叛读成“婆”，这也是吴方言的特点之一。另外，声母r在高淳话里几乎没有，有的读成n，如人家读成“宁”家，染坊读成“泥”坊；有的读成s，如人民读成“森”民，儒家读成“俗”家等。这些现象在吴方言中也存在，如苏州话也说“宁”家；锡剧《双推磨》里唱词“叔叔真是热（nie）心人（ning）”。
还有，高淳话中许多姓氏也与吴方言一样，辨音不准，如赵与曹、吴与胡、王与黄、孙与申、张与章等。因此，高淳人报自己的姓，多半要说明字形，如走肖赵、曲头曹、口天吴、古月胡、三横王，草头黄等以示区分。
数字中的三，高淳话是“谢”，不仅没有韵味，连声母也变了，这个读音成了高淳话的特征，“只此一家，别无分店”，凭这个“三”的读音，就能分辨出此人是否是土生土长的高淳人。
现代古汉语
高淳话中保留的古音很多，最突出的例子就是阿房宫的房，高淳话读“旁”，与古汉语读法一样。再如：家（jia），古汉语里声母是g，高淳话就读ga。同样，现代普通话里声母为j的字，高淳话仍读g，如解放读成“该”放，介绍读成盖绍。
许多唐诗如用现代普通话朗诵没有韵感，而用高淳话读句句押韵。如王勃的《送杜少府之任蜀州》：“……与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”高淳话人读ning，与邻（lin）合韵。再如杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”高淳话斜读（xia），家读ga，听起来就朗朗上口。刘禹锡的《石头城》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”高淳话里的回读hai，就更合辙押韵了，用现代普通话来读，就达不到唐诗的意境。
高淳话的难懂，不仅表现在语音上，而且在使用词汇方面也很独特。如《周礼》：“宾客之车则抗皮”的“抗”，是藏的意思，高淳话说把东西藏起来叫“抗起来”，用的就是这个古意。再如“秀”，高淳话喊姓张、姓李的“张秀”、“李秀”，称男性老师也叫“秀秀”，这是对人的尊称，这与古语中称有才华者为“秀”是一脉相传的。
高淳话中一些词语带有文言性质，如人死了叫“过背”，就源于古汉语，西晋李密《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”就是明证。
高淳话的许多词语也很特殊，如掣霍（闪电）、格朝（现在）、下落（地方）、落苏（茄子）、努努（鱼）、喜菊菊（蜘蛛）、麻杠杠（蜻蜓）、将差步（台阶）等。也有不少生动比喻，如尖头细爪（爱沾便宜）、落蒙丝花（下毛毛雨）等。某些词还有多种意思，如“宝宝”是对小孩的爱称，“洗宝宝”是洗澡，“宝宝痛”那是指肚子痛。
高淳话的语法在行文上与现代汉语无异，而在口语上却像外语，颠三倒四，如见面时的问候说：“阿吃过了？你。”吃不下饭，高淳话说成“吃不饭下”；提不动箱子叫“提不箱子动”；跑不过他叫“跑他不过”等。
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