《西游记》里的主人公历史上的原型都是谁？

Question

《西游记》是我们儿时的记忆，剧中的主人公历史原型是谁？

Answer 1

西游记一直被当做神话小说，即使是神话，但并不代表里面的人物都是虚构的。唐僧的原型就是玄奘，而孙悟空猪八戒沙悟净这三个人也都是有历史原型的。孙悟空的原型是车奉朝，猪八戒的原型叫做朱士行，沙和尚的原型叫做深沙神。

唐代有一名高僧叫做玄奘，他就是唐僧的原型。玄奘为探究各派佛学说，一人西行5万里，到达印度佛教发源的中心地求取真经。并带回了佛经，舍利和佛像。回到中原之后，潜心研究佛经的翻译，翻译了很多本经书。大唐西域记便记载了他亲身游历了100多个国家的事迹，这个故事就是唐僧西行取经的原型。

孙悟空的原型便是车奉朝，757年，车奉朝因病不能随团返回中原，并在病中发愿，如大病能愈，愿削发为尼。车奉朝病愈之后便皈依了佛门，后来仍想回到中原，并向师傅请求，师傅也答应了他的请求，并将舍利等圣物带回了中原。

朱士行便是猪八戒的原型，虽然只带回了一部经书，但精神感人。西行路途遥远，十分艰辛，很难想象他有怎样的韧性。正是这本书开启了我国义学的先河，促进了东西方文化的交流。

沙悟净的原型是深沙神，它的原型来自于玄奘西行途中经历了一片沙漠，打翻了水袋，要知道在沙漠中，没有水源生存的几率很小昏迷中玄奘看见了一个身材魁梧，面貌吓人，手持刀刃，向他怒斥。玄奘赶忙起来不停的赶路，终于找到水源。

Answer 2

孙悟空的历史原型是个复合原型，但是它的核心原型是王艮。依据：1、王艮落户于东台。注意在东边，和孙悟空出生地方向一致。2、王艮十多年的自学，孙悟空在遇到菩提前，也是常年自学为主。3、王艮在38岁时听到塾师黄文刚（江西吉安人）说江西巡抚王守仁的学术观点，。38岁时远赴江西往游王阳明之门，下拜执弟子礼。孙悟空也是三百多岁听了樵夫的话跑到西牛贺洲向普提拜师、学习。王艮他好学心切、求知若渴的王艮，立即冲破家庭的重重阻力，不远千里，趋舟江西，执弟子礼拜见王守。这就对应了孙悟空不理会猴群，从老家承舟过海的跑到西牛贺洲。4、王阳明一开始觉得他个性高傲，因此把他的名字改成带有静止之意的“艮”字；孙悟空也是不懂礼数、好动，也被取了一个名字、希望其空。5、王艮经常与师争论，“时时不满师说”，坚持自己的观点。这个就和孙悟空一样，刚开始这也不学，那也不学一样。6、王艮强调身为天下国家的根本，以“安身立本”作为封建伦理道德的出发点，这就和孙悟空一样重身轻利，就是要学长生不老。7、王艮有一次坐“招摇车”（蒲轮）招摇过市，遭阳明指责。这就对应孙悟空有筋斗云且喜欢招摇，菩提老师批评。8、王艮北上入京，沿途讲学，受到各方重视而轰动一时，王阳明闻讯大为震怒，欲设法召他回来“痛加制裁”，但已鞭长莫及，他的学术思想已流传四方。这就对应着孙悟空学会了七十二变就到处显摆，最终惹怒了菩提。9、他认为“夫子亦人也，我亦人也，圣人者可学而至也”。后来孙悟空为了为了保密，自称是：天生圣人。10、王艮攻击当时统治者，被斥为“异端”。这就对应了孙悟空大闹天宫。11、王艮在生活道路的探索中，曾从事过学医和行医活动，想通过医道来谋求生活之路和医治社会。这对应着孙悟空很突兀的就会看病制药的本事。12、至于王艮的老师王阳明在江西，西边。王阳明也是儒释道合一的人，叫心学（注意是心）核心是儒家（喜欢搞教育），道家成分高于佛家（七十二变等）。王阳明能力出众，声望高，但是功高震主，被人嫉妒排斥和打击，只能低调讲学了。这就对应了菩提的住所（西边）、门联（心）、妙演三乘教，说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。（三教）担心他人的：必然加害！（个人心理阴影）。

Answer 3

唐僧原型是唐代著名高僧玄奘，孙悟空原型有多种说法，有说是石磐陀、佛教的护法神猴，还有说是车奉朝，猪八戒原型是三国时期的朱士行，藏传佛教里的一位“欢喜天”。沙僧原型是敦煌流沙地区玄奘梦见的一位大神。

Answer 4

唐僧原型为唐代高僧玄奘。玄奘，生于今河南洛阳，俗家姓名“陈袆”，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。

Answer 5

唐僧原型为唐代高僧玄奘。孙悟空的原型，是玄奘在甘肃收的“临时弟子”胡人向导石磐陀。沙和尚和猪八戒应该是作者构造出的人物。