亲爱的朋友：
德国近代哲学家、诗人尼采在西方哲学思想史上，恐怕是最有争议的哲学家之一。作为思想家的尼采是充满矛盾的复杂人物，要真正理解并研究他的哲学思想并非易事。他的优点过于坦率，敢于毫不掩饰地说出自己的独特的见解，所以他的错误以至反动的观点也很明显突出，在他的著作中可以说是比比皆是，随处可见。他的学说曾被纳粹分子肆意曲解成法西斯的理论支柱，希特勒曾亲自去拜谒尼采墓，并把《尼采全集》作为寿礼送给墨索里尼，因此在很长的一段时间里尼采被视为恶魔式的人物。
任何哲学的内容和方法与理解都是由它的时代的阶级斗争所决定的。
在尼采的哲学思想当中，无不充满了"激情与善恶、同情与绝望"的悲观主义思想。尼采"何有种族歧视之学说，何有战争之学说。"我们能否重温尼采所谓的"激情与善恶、同情与绝望"的时代，真正体验尼采"种族歧视、战争"的哲学思想体系。
新生德国的军事战备和工业突飞猛进，充满了一定的活力，军事上蠢蠢欲动。战争的仲裁需要一种哲学为之辩护的代言人。基督教教会是不会为之辩护，也不可能担当此重任。进化论却能当此重任，尼采就有这种胆量，于是他成了德国军事战争这种哲学辩护的代言人。
人的激情在即将达到顶点的时刻，往往会出现唯我独尊，世上唯我的感觉。然而，恰恰相反，激情即将达到顶点的时刻，就是绝望的开始。尼采绝望的警世一喊"上帝死了！"招来了无数的漫骂、批判和攻击。难道上帝真的会轻而易举的死去吗？对我们来说，上帝不过就是宗教信仰的一种图腾崇拜罢了。尼采的这一喊，喊出了他对当时德国的绝望与同情；也喊出了宗教信仰是拯救不了当时衰败的德国。
"昔日——我相信是公元1年，女巫无酒而深醉，如是长悲戚：悲哉，如今全在堕落！堕落呀！世界从未如此堕落！罗马沦为娼妓，堕落为一座妓院！罗马的恺撒堕落为畜牲，连上帝也变成犹太人！"。《反基督徒》是他第一部"重估一切价值"之作，在这里里面可以看到这样的话："基督，这谎言的最后招数，板上钉钉是犹太人....."。从这首诗和这句话中，我们不难看出一个国家主义者对当时自己国家的忧患；一个爱国主义者对当时自己的国家发出的绝望与同情之声。但是，却掩盖不了尼采的种族歧视之学说，他把一切所发生的邪恶与灾难强加给犹太人。他的观点既是：犹太人是世上的最劣等民族，基督教关于人的全部罪恶和无耻的学说恰恰产生于犹太人之中，基督教即为犹太教，犹太教则意味着堕落、粗俗及下流，而德国今日的衰败，正是那些粗俗下流的犹太人所造成的。要想重振日耳曼民族的威风，就要清理掉犹太人，让他们在德国及世界从此永远的消失。
尼采的个人思想与他的哲学体系有一条不变的法则："人是衡量万物的尺度"。这句普罗塔哥拉的名言，既是一种见解、认识或真理，也是一句战斗口号。我们可以推断出另一句口号，"强者有理"，即尼采的战争之学说。尼采不是战争的挑战者，但是，他却是一个实足的，不折不扣的政治战争言论的发起者。在尼采的心中，惟有战争才能使他的激情与绝望得以释放出来。尼采是战争的真正代言人。
"人是衡量万物的尺度"这句口号，必然导致权力思想的产生。首先是勇气、决心和力量，然后才是真理！由于真理的意志按照尼采的看法只是权力意志的一种形式，所以真实和非真实的判定只是一个权利问题。意志决定何为真实。意志"贯彻真理"并且"贯彻"他的"理想"。他的"理想"既是"伟人、英雄"，只有他们才有真正的权力，才能振兴日耳曼帝国繁荣的时代。在尼采看来，"意志****政治，权力****战争"。
"将你们的城市建到维苏威火山脚下！将你们的船只派往从未探索过的海洋！在与旗鼓相当的敌手及自己的战争中生存！只要你们还未能成为统治者和占有者，就去做强盗和征服者"。
这一句话足以说明，尼采不仅是一个战争狂，而且还是战争的鼓动者。他想让德国造就出一个真正的伟人和英雄，来达到侵略扩张的目的。尼采不仅颂扬战争，而且还颂扬着思想领域中的战争："必须做出抉择：要么覆灭，要么达到目的（要么全无，要么全有）。
尼采的"种族歧视之学说，战争之学说"的真正代言人和验证者，又是谁呢？不言而喻，那就是第二次世界大战的挑起者德国的纳粹分子法西斯战犯希特勒。
一切战争的开始，都是为达到其某种政治目的而准备的。
当时的德国正处在百废待兴，经济复苏的阶段，不可能发动一场旷日持久的战争。但是，希特勒至德国人民水深火热于不顾，为了达到他的侵略扩张，统治世界之政治目的，以"保持血统纯净"杀害犹太人为诱饵，提前发动了一场浩劫世界的第二次世界大战。
人们总是求助于尼采，每次都求助一个新的尼采。
然而，真相是：
上帝说：尼采死了
希望可以帮到你！
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