“话不可说尽.势不可用尽,凡是太尽.缘分势必早尽“出自那里???何人所做????

Question

如题所述

Answer 1

出自宋代法演禅师的故事。

佛鉴和尚。初受舒州太平请。礼辞五祖。祖曰。大凡住院。为己戒者有四。第一势不可使尽。第二

福不可受尽。第三规矩不可行尽。第四好语不可说尽。何故。好语说尽人必易之。规矩行尽人必繁

之。福若受尽缘必孤。势若使尽祸必至。

意思就是，

佛鉴禅师答应舒州太平寺的邀请去做住持，临行前五祖法演对他训示说：当一个住持，有四件事要

特别注意，第一，权力不可用尽；第二，福气不可享尽；第三，规矩不可管尽；第四，好话不可说

尽。为什么呢？当一个人有权有势的时候，不可用尽威严的势力，去胁迫他人做事，不可以为了达

到目的不择手段，不可以贪婪到底不断扩张自己的权势，不然必定会自食恶果、惹祸上身。

扩展资料：

法演禅师是北宋中后期临济宗--杨歧禅派的著名禅师，今四川绵阳人，少年出家，35岁时落发受

具，住成都习《百法》、《唯识》学，后游方各地，历时十数载。最后经浮山法远禅师指点，得法

于白云守端禅师，言下契悟，最后成为杨歧派法嗣。北宋徽宗崇宁三年示寂，春秋八十岁。座下最

著名的弟子有佛果克勤、佛鉴慧勤、佛眼清远等三人，时称"三佛"。

Answer 2

这句话原本的出处是来自宋代法演禅师的故事原著是：佛鉴和尚。初受舒州太平请。礼辞五祖。祖曰。大凡住院。为己戒者有四。第一势不可使尽。第二福不可受尽。第三规矩不可行尽。第四好语不可说尽。何故。好语说尽人必易之。规矩行尽人必繁之。福若受尽缘必孤。势若使尽祸必至。鉴再拜服膺而退。翻译成白话文：佛鉴禅师应舒州太平寺请去做住持，临行前五祖法演对他训示说：「当一个住持，有四件事要特别注意，第一，权力不可用尽；第二，福气不可享尽；第三，规矩不可管尽；第四，好话不可说尽。为什么呢？赞美的话说太多了，人心就会产生变化；严格的执行规矩，迫使人必须钻旁门左道；好处自己享用尽了，势必被人孤立；无限扩张权力，祸事必定会发生。」

后来就演变成「法演四戒」：
势不可以使尽，使尽则祸必至
福不可以受尽，受尽则缘必孤
话不可以说尽，说尽则人必易
规矩不可行尽，行尽则事必繁
最出名的是 风云之雄霸天下 释武尊对步惊云的批语本回答被网友采纳

Answer 3

我在冯梦龙的《警世通言》中“王安石三难苏学士”中也看到了“四不可尽”，不过和楼上几位所说的不完全一样。
警世通言是这么写的：势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

Answer 4

雍正王朝里面的台词

Answer 5

凡事太尽缘分势必早尽