从东汉的统一政权到三国鼎立的分裂,是历史的进步还是倒退?谈谈你的看法

如题所述

既不是进步也不是倒退,只是一种历史的循环。
楼上几位网友给的答案有问题,分久必合、合久必分怎么就有利于历史的发展,社会进步了?什么道理他自己恐怕都说不清楚,所以他只给了个结论给不出解释的原因,依我看这种观点就是毫无道理,如果分久必合合久必分有利于历史的进步,那么为什么世界各国都把国家统一、社会稳定作为目标,那些统一、稳定的国家为什么不为了自己“进步”让国家分裂?
而且,按这种说法根本无法自圆其说,因为按这种说法分也是进步、合也是进步,这样的话那不管是分是合都是进步,什么都是进步,这种理论有什么现实意义?
还有人说”那是有一定历史条件的、在当时来说是必然的”就是进步,这也是在瞎扯,任何历史事件都是在一定历史条件下产生的,都有必然性的一面,汪精卫叛国、文化大革命都是在一定历史条件下产生的,也有必然性,那你能说这两件事是进步吗?

我认为,从东汉的统一政权到三国鼎立的分裂既不是历史的进步也称不上倒退,只是中国历史的一种循环,中国古代史确实是分久必合合久必分,但分分合合中并没产生什么进步,也没发生明显的倒退,中国历史只是在原地踏步,人口增长、自然环境恶化了,老百姓吃不饱,社会就不稳定了,这时候野心家就开始琢磨夺权,就开始造反,一造反就打仗,一打仗就死人,人死的差不多了,中国的粮食就可以养活了,老百姓吃饱了,社会就稳定了,再敢上几年好年景、风调雨顺,老百姓不光能吃饱,还有点儿余粮,这就被封建统治者渲染成某某“盛世”,饿不死了,人口马上又上来了,人口一多,粮食又不够了,老百姓吃不饱又对统治者有意见,就又有人想造反了,然后就又打仗,又死人,人死差不多了不打了,就又“合”了,“合”了一两百年,人口上来粮食不够了就又打仗,这就又“分”了,这么“分分合合”,没完没了。

有人列举出东汉末年朝廷许多罪状、什么皇帝荒淫、奢靡、买官鬻爵,但是你想想中国有几个皇帝不荒淫、不奢靡的?东汉统治者再笨他也应该知道买官鬻爵的害处吧?明知道这是饮鸩止渴他们还做,不就是国库里没钱没粮给逼的吗?但凡这个国家能运转的了,谁愿意这么干?

所以,黑格尔说中国根本就没有历史,他在近代中国清末的时候说中国其实在秦代就已经达到当时清朝的水平了,但是秦代中国真正实现大一统之后就几乎再也没什么进步,中国历史一直在这个水平上循环、原地踏步,人口一多就打仗,打仗不光消灭了过剩的人口也把之前社会稳定条件下创造的社会财富、科技成果几乎给全毁了,所以等人口少到国家可以养活之后,我们还要从头再来,再把失去的社会财富、科技成果创造一遍,等下次一打仗这些东西又没消灭掉,然后是再创造、再消灭,这其实是种恶性循环是我们再不断消灭之前历史积累的成果。
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第1个回答  2012-12-02
当然是历史的进步了,分久必合,合久必分嘛。有利于历史的发展,社会的进步。本回答被提问者采纳
第2个回答  2012-12-02
要了解这个问题,首先要知道中国封建社会所经历的阶段!
两汉以前,是贵族地主阶级统治的时期,用人是察举;东汉末士族地主阶级登上历史舞台,用人是九品中正制;隋唐是庶族地主阶级统治时期,用人是科举制!
你不难发现,曹操也好,刘备,孙权也好,他们是割据势力,他们是打击士族的,最典型的就是曹操!三国历史,就是士族阶级登上舞台,受到军阀势力阻隔而形成的!
曹丕称帝为了讨好士族,用了九品中正制,大力拉拢士族,孙权既拉拢又排斥,诸葛亮反对士族。所以蜀国最先灭亡,吴国次之!最后统一中国的西晋,司马氏本身就是大的士族阶级代表!
这个是历史的进步!从西晋到隋唐之间400多年的历史都是士族阶级统治的!没有这个阶段,庶族地主阶级就登不上历史的舞台!
第3个回答  2012-12-02
这个……就时间的发展来说是进步,因为那是有一定历史条件的,在当时来说是必然的。因为大庄园主的实力增强,皇权旁落!
第4个回答  2012-12-02
进步,因为纵观世界,必是合久必分,分久必合的追问

能说的通俗易懂一些吗?

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