玉虚宫位于武当山展旗峰北陲，群山环绕，规模广阔，形势雄伟。左引崇岗, 右浚曲水，前列翠屏，后枕华麓，风水术所要求的主山（亦称靠山）、 青龙山、白虎山、案山、朝山、水口等一应俱全，地势殊胜。
宫内建筑等级最高、规模最大的当属玄帝殿，明·永乐十一年敕建，坐南面北，建在高4.30米石台基之上，前设“凸”字形月台。面阔七间，进深五间，柱网排列为三环48棵柱顶石，檐柱柱径0.74米，金柱柱径0.90米，二尺金砖墁地。
大殿与朝拜殿之间院落南北两侧设回廊，中间设御道，回廊专供香客、游人朝拜真武祖师之用，御道则用于皇亲国戚、钦差大臣朝拜真武祖师之用，这种规制在武当山古建筑群内还体现在遇真宫、五龙宫等。
扩展资料：
玉虚宫选址于群山环抱，内聚盆地，其地势广阔，且左引崇岗、右浚曲水、前列翠屏、后枕华麓，巧妙利用山水，与风水术中所要求的主山、案山、朝山、水口一应俱全，地势殊胜，藏风纳气。风水学中讲究“玉带揽腰，气界水则止”，意思是天地的生气可以用水，使它停留住。
因此，在建筑前有环抱的水，就可以使气凝聚在住宅前，此法为理想的聚气模式。玉虚宫内乐城的玉带河便采取了此种聚气之法。然而，美中不足之处也有，玉虚宫前地势过于开阔，易走气势，古代风水师便在玉虚宫后山深埋四个“镇山石鼓”以镇风水。
通过“堪舆”择地布局，群体建筑在体量和规模上与自然环境高度和谐，不仅有着“玄之又玄”的玄学色彩，又着实体现了道家“天人合一”的思想境界
玉虚宫是武当山规模最大的宫殿，在明代这里就是道教活动的主要场所。相传最大的一次是在明永乐22年（1424）举办的一次皇室斋醮活动，长达7个昼夜，祭坛执事的官员达50多人。每年的农历“三月三真武祖师圣诞日”都要在玉虚宫举行盛大的“三月三”庙会，届时这里将再现玉虚宫当年那热闹非凡的盛大场面。
昆仑山玉虚宫神话传说
天地初开，盘古开天辟地后，其肉身化为十二祖巫，其神识“一气化三清”，化为太上老君，元始天尊，通天教主。皆被鸿钧老祖收为弟子，之后太上老君立人教成圣，元始天尊立阐教成圣，通天教主立截教成圣。之后立西方教的接引道人，准提道人成圣，造人的女娲娘娘成圣，天下再无人能成圣了。
洪荒之中，妖族管天，巫族管地，二族不合，常常厮杀大战，致使生灵涂炭。使二族气运耗尽，终至灭族。之后人类历经三皇五帝渐渐崛起，直到殷纣，纣王贵为人皇，荒淫无道，亵渎人祖女娲娘娘，女娲娘娘震怒，派九尾狐妲己祸乱纣王江山，截，阐二教争雄，西方教渔翁得利，实力大增，遂叛玄门正宗，自立佛门。
参考资料来源：百度百科-昆仑山玉虚宫
参考资料来源：百度百科-玉虚宫遗址