他说，胜者为王，败者为寇，而这个“口”的后代也经常死或散散，难以聚集在一起。中国几千年来，强大的比最赏心悦目的涿鹿大战，这是战争时期，在古代打败蚩尤炎黄故事这个时期的历史，最早的记录可以追溯到“山海经”。我们中国人自称是从战时整合古老部落的后裔，击败了黄帝炎帝战于阪泉之，两个部落从而逐步融合成华夏族，然后成为中国人的祖先。
因此，被打败蚩尤的后裔炎黄出了错？事实上，志战败后，分散逃窜族人，其中一些成为了“黎巴嫩”，逃到了西方的另一部分和南部已融入民族的祖先的一部分。事实上，在古代玖李驰部落酋长，他在中国神话中的战争士兵的主神！在驰的起源，因为数据是有限的。
目前的说法是，主要有以下三种方式：第一种是，一旦驰陈妍属于（或加入炎帝部落联盟），第二和思考赤焰神宗皇帝同样的农后代，第三是认为赤焰，这是一个人。据传，驰8人均同李同父异母的兄弟，贪婪李（中），李菊，李路，李文，李光，李武，李破，立孚，李弼，因此被称为“玖” 72兄弟一起与家人共81人，这构成了部落的81支赖的。
容纳中国几千年来，人们最渴望的就是愿意相信一个说法是黄帝蚩尤大战的一年，遂作出上述中原，世界的成就。当然，这是密切相关的我们自己的源代码，它已被用于几乎所有自称后裔。但今天的问题不是我们研究的来源，但要寻找来源另一件事：智后人去了呢？炎黄随着流过结志：一个人抢占地盘，誓言守卫领土，终于上演战争。
其实，古老的东西，我们从“山海经”到明白，只是，那就是看“史记”了。在“山海经”正史不强，至少有很多的描述，我们不能相信。因此，“史记”已成为我们正在寻找最好的后代驰的官方信息。智那么为什么从中原驱逐，这应该是一件事情的原因，在打开的“史记·五帝本纪”，这令人印象深刻的记录：芝反叛，不是为了皇帝，故黄帝为标志划分贵族，与蚩尤战于卓野生梅花鹿。
这是主题，当中国世界分成三条腿的趋势，中国，江部落，九黎部落。而我们都知道中国，这是黄帝的网站，为姜姓燕国，相较于氏族志玖属的其余部分。三个部落征服商会本来是很好的形式，但它似乎是开疆拓土的意识，因为蒙古人民之初会产生，所以以来的第一个网站开始了炎帝和黄帝之间来进行竞争。但是，黄帝炎帝魔术似乎更小，则打了三仗，黄帝成为胜利。
涿鹿结算，这是今天在张家口，该网站的河北东南部地区是电力黄帝。黄帝又是个相对念及情谊的人，并没对炎帝进行赶尽杀绝，只是让他带着自己的族人去了南方。逐鹿之战后，黄帝没有赶尽杀绝，因此蚩尤的后代没有灭绝。逐鹿之战后，中原一带成为黄帝的部落，并且在他的带领下开始了礼、耕、知、乐的发展。可是，这时候的九黎氏族也开始做大做强起来，特别是九黎氏族的首领蚩尤，不但有着非常强大的能力，而且兄弟极多，足足81个。
原本九黎氏族定居于中原的东部，听命于黄帝。可蚩尤力量强大之后开始产生了野心，想要取代黄帝而居之。于是战争就爆发了。黄帝面对蚩尤的来势汹汹，也想过联合南方的炎帝一起对付他。可是炎帝根本没兴趣对抗蚩尤。涿鹿之后，蚩尤退守蛮荒之地，后代得以发展，但在中原也有他的子孙。蚩尤死了，他的氏族怎么样了呢？据说是被全都赶出了中原，去到了相对蛮荒的地方，比如说贵州、湘西、鄂西等地。
表面看来，蚩尤的后裔是真的都走出中原，从而去了边远之地生存。但如果解读其他资料的话，这种说法又被否定了。蚩尤的后代在中原地区是有发展的，比如说汉姓中的邹、黎、屠、蚩等姓，他们很可能就是蚩尤的后裔。蚩尤的后代当中，有一部分的人，当然只是少部分。
他们就生活在中原，特别是山东一带，巨野还特别建了蚩尤墓。当地（冀州）有乐名《蚩尤戏》，民人头戴牛角而相抵。在山西太原也存在蚩尤的后代，因为当地的很多村落里，人们都有着祭蚩尤神的习俗。想来这不是有相关联系的话，人家也不会将一个敌方首领当成神来祭祀吧？
由此来说，蚩尤的后代在中原地区肯定是存在的。除了汉族地区之外，蚩尤的后人应该就是如同资料所讲的那样，他们就是在湘西、鄂西、贵州的那些少数民族，比如苗族、羌族、瑶族、黎族等。不管怎么说，上古之事是我们无法判断对错的。但如果只按成王败寇之说来理解，那蚩尤是够惨的。