崇祯17年，李自成逼死崇祯，而后多尔衮率领清军入关，李自成兵败如山倒，南方明朝宗室先后拥立福王、唐王、桂王等藩王，期望可以力挽狂澜，但是从一开始初立的福王昏庸无能，支持不到一年就支离破碎。
本来占据江南半壁江山、物产丰饶、税收充足的南明也错过了最后振兴的机会，其后嗣位的唐王、桂王已经监国的鲁王、绍武政权互相你争我夺，消耗掉了明朝最后的有生力量，这让清兵集中优势力量各个击破。
在明王朝生死存亡之际，无力扭转乾坤的大部分的汉人精英都面临这两个选择，苟且偷生向清朝投降还是继续为明朝慷慨赴死，国家的生死存亡何尝不是他们的生死存亡？
在当时，百分之八十的精英、官员都义无反顾地选择投降，剩下的百分之二十左右的抛妻别子慷慨赴死，用自己最后一口气来维护自己的尊严和民族大义。前面投降的很多人早上投降，下午就充当满清的排头兵来对付自己曾经的同僚。
遗憾的是，百年后，当青史正在要编订的时候，根据乾隆的指示，把当时投降清朝，为清朝立下汉马之劳的降臣都列入贰臣传，而当初拼死抵抗，看起来不识时务的那一些人被当作忠义千秋的代表来歌颂，自皇帝开始全都正面评价。
明末之际，除了普通人、和官吏之外，还有一部分手握大权，在面临生死抉择而左右算计的人譬如郑芝龙等人，他们在家国存亡之际首先考虑的是个人利益，他们的抉择都是以家族利益的得失来做的选择。
郑芝龙本来是往来日本、福建之间的海盗，以劫掠过往商船为生，后来被朝廷招安，成为一个亦官亦商的人，当然他更多的考虑是用他的官衣来给自己的商业版图开路，但是明末乱局将他推向浪尖。
因为福王政权的迅速崩溃，在福州有足够影响力的郑芝龙拥立唐王为帝，成为从龙功臣，一家人从一个偏僻小吏变成唐王政权的一大靠山，作为唐王政权的支柱，他把持了大部分的军事力量，相对来说，当时的唐王成了没有实权的傀儡。
也正是因为这个原因，清朝给他许诺闽浙总督之后，变做好了投降的准备，在他不抵抗的策略下，清兵迅速摧毁唐王政权，福建、江西等地都落入清人之手，而郑芝龙最后也没有得到当初的承诺，反被处死。
因为当时他的儿子郑成功在东南重拾旧部，拥立永历帝，坚持抗清。这让清廷恨之入骨，于是把当初投降清朝的郑芝龙等人全部处死，而后在占了漳州、泉州等地后，把在老家的郑成功母亲也处死，根据当时黄宗羲的记载：
成功大恨，用夷法剖其母腹，出肠涤秽，重纳之以殓。——引自黄宗羲《赐姓始末》
郑成功母亲是日本女子，在郑芝龙成为朝廷命官之后接过来的，所以当时在老家，又因为外室，没有随着郑芝龙北上，大概率是清兵为了泄愤侮辱了她，所以郑成功在取的母亲尸首之后洗涤内附，而后安葬。
另外，根据江日升的记载，郑成功母亲是自己切腹而死的，因为日本本来有武士道精神，切腹自杀也算是传统，在遭遇可能的侮辱的时候自杀也未尝是坏事。也有可能在郑成功取回母亲尸首之时，内脏已经腐烂，郑成功自然要清洗母亲内脏而后下葬。
江日升《台湾外纪》：“韩岱奉贝勒世子命，统满汉骑步突至安平，郑芝豹、芝鹏等惧兵威，不敢战，敛其众，挈家资、子女于巨舰，弃城出泊外海。成功生母倭妇翁氏手持 剑，不肯去，强之再四，亦不行。大兵至，翁氏毅然拔剑剖肚而死”
在我们看来，在郑成功的母亲死后，当儿子的将其开膛破肚真的是一种大不敬、大不孝的体现，因为我们的传统习俗是觉得，死后就应该保持尸首的完整，这样才能让死者安息，郑成功这样做是不对的。但是出乎我们预料的是，郑成功的母亲是日本人，而她之所以死，是因为当初被清军侮辱，受不了这种耻辱上吊自杀，而日本有种习俗，因为是被侮辱，只有在死后将身体里面的肝脏之类的拿出来洗干净才算还她一个清白之身。我们真的冤枉郑成功了。
郑成功的父亲叫郑芝龙，他的母亲叫田川松。其实郑成功的一生还是挺悲惨的，自己一向尊敬的父亲被清军威胁当了汉奸，自己的母亲被清军侮辱践踏，不堪其辱，上吊自杀，我们都知道他是民族英雄，都看到了他光鲜亮丽的一面，殊不知，这也是个苦命的人儿。
当时郑成功的政治立场一直就是抵制清军入关，但是当时以他的能力简直是太微不足道了，他的父亲看出了实力不足，就向清军投降做了汉奸，因为这一点，郑成功真的是恨透了自己的父亲，清军当时抓住郑芝龙的主要目的还是让他劝降自己的儿子，让郑成功归顺于清军。当时郑芝龙被抓，就独自留下了妻子田川松，残忍的清军抓住田川松，并对她进行了侮辱，当时的田川松因为不堪其辱，独自上吊自杀了，当时郑成功又失去了自己亲爱的母亲。
因为郑成功的母亲是日本人，而在日本生前受辱之后在死后只有把内脏剖出来清洗干净才能还死者清白，让死者安息，郑成功为了让自己的母亲能够安息，亲自清洗了母亲的内脏，又重新放进身体缝了上去，想象得到他当时在做这一切的时候是多么的绝望啊。
郑成功的母亲叫田川松，出生于日本平户，其养父是福建海商，和郑成功的父亲郑芝龙关系不错。
郑芝龙是海盗出身，手下有一支强大的武装，垄断着东南沿海、台湾、日本之间的走私生意，势力非常强大。郑芝龙为了稳固在日本的利益，就迎娶了好友的养女田川松，并和她生下了两个儿子：郑成功和田川七左卫门。
郑成功和弟弟一直在日本生活，由她的母亲照看，直到他7岁的时候才随父母前往中国。所以郑成功或多或少受到了日本文化和习俗的熏陶。
而郑成功和母亲离开日本时受到了日本政府的阻扰，最终郑芝龙以将次子留在日本为条件，日本政府才得以放行。此后，亲兄弟二人再未相见。
郑成功随父亲回国没过几年，明朝就灭亡了。南明弘光政权覆灭后，清军对江南进行了血腥的屠杀，郑成功对清军暴行恨之入骨。
不久郑芝龙拥立明朝唐王在福建建立隆武政权继续抗清，隆武皇帝为了拉拢郑氏，遂赐将国姓“朱”赐给了郑成功，此后人们都称郑成功为“国姓爷”。受到如此恩典，郑成功更是矢志抗清，立誓要推翻清朝，匡扶大明，并多次率兵迎战清军。
不过，他的父亲却不这样想。郑芝龙知道明朝断无光复的可能，清朝统一是大势所趋，在清军的诱降下，郑芝龙于1646年率部投降清朝。于是福建门户大开，清军长驱直入。
清军原本许诺会让郑芝龙世代镇守福建，但旋即毁约，将郑芝龙一行扣押至北京，不久拘押至死。同时清军还派兵进攻郑芝龙的老家南安。而郑成功的母亲田川氏已经搬迁至南安，为避免遭到清军的侮辱，便自缢身亡。
据说田川氏自缢后，杀红眼的清军玷污了她的尸体。亲生父母皆被清军所杀，母亲尸身更被清军所辱，郑成功悲痛万分。
据黄宗羲《赐姓始末》记载，郑成功为母亲收尸的时候“成功大恨，用夷法剖其母腹，出肠涤秽，重纳之以殓。”意思是郑成功以日本的风俗，将母亲剖腹，把肠子取出洗去污秽后再放入体内缝合后下葬。
郑成功这样做不仅有为母亲洗去耻辱，还以清白的意思。但也显示出日本“剖腹文化”对郑成功的影响，代表着郑成功立誓抗清的举动。
另外在日语中，母亲还被称作“御袋”。御表示尊敬，袋表示日本人把母亲看作是装着自己来到世界的口袋。现如今神圣的口袋被敌人弄脏了，郑成功自然想要好好清洗一下。
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