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如题所述

中国古代古文名句集锦

1.生当作人杰,死亦为鬼雄。 ——李清照《夏日绝句》
(译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。)

2.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》
(译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。)

3.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 ——明代谚语
(译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。)

4.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》
(译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?)

5.言必信 ,行必果。 ——《论语》
(译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。)

6.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》
(译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。)

7.千经万典,孝悌为先。 ——《增广贤文》
(译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。)

8.利于国者爱之,害于国者恶之。 ——《晏子春秋》
(译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。)

9.读书本意在元元。 ——宋?陆)
(译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。)

10.时穷节乃现,一一垂丹青。 ——宋?文天祥
(译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。)

11.人皆可以为尧舜。 ——《孟子》
(译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。)

12.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 ——《韩非子》
(译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。)

13.言之者无罪,闻之者足以戒。 ——《诗序》
(译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。)

14.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子》
(译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。)

15.见侮而不斗,辱也。 ——《公孙龙子》
(译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。)追问

自己的见解有没有?不管怎样、谢谢你^3^

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木有啦!

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第1个回答  2012-12-07
1、理想如晨星,——我们永不能触到,但我们可像航海者一样,借星光的位置而航行。 ——史立兹 理想犹如天上的星星,我们犹如水手,虽不能到达天上,但是我们的航程可凭它指引。------ 美国政治家 舒尔茨
个人理解:
这两句话其实是一个意思。都把“理想”定义为一种奋斗的精神支柱。可见,可追,可不断接近,但不可及。从现实中来讲,这种说法是很客观的。因为人们的理想中往往带有一定“完美”主义色彩。而世界上没有真正的完美,因此,说“永不能触到”“ 不能到达天上”是很贴切的。但理想给人带来的方向感是切实存在的,因而“我们可像航海者一样,借星光的位置而航行”“ 我们的航程可凭它指引”,尽我们的努力不断接近理想中的目标。

2、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。 ——伏尼契
个人理解:
有崇高的理想就有崇高的追求,因而精神境界就会比一般人高。追求高尚的理想的人们,往往人格和思维会比较单纯,没有太多的私心杂念。越是目标明确而坚定,越是不为困扰而动摇,一往无前,于是生活越是简单而朴实得“纯洁”。这是一种对勇于为崇高理想而奋斗的人们的高度赞扬与评价。

3、人类的心灵需要理想甚于需要物质。 ——雨果
个人理解:
这是对人类充实“精神世界”的一种指引。人类的“心灵”其实就是“内心的精神世界”。如果想使自己的“心灵”强大、富有智慧,那就要不断地为它补充“物质”,也就是充实各种知识和生活体验与感悟。那么该充实些什么“物质”就要靠一种方向性的指引了——确定理想。只有在有了明确的目标时,才会有选择、有目的地充实心中的精神世界,才会有生活的源动力,谋定而动,禁得住考验和锤炼,“心灵”才会真正强大起来。

4、实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。 (美国总统罗斯福. F .)
个人理解:
这句话准确地点出了成功与失败的关键区别。只有为了“实现明天理想”而一往无前,有魄力有胆识地去做,才能有机会成功。总是瞻前顾后、患得患失,就会使自己踟蹰不前,错失良机,因而,“今天的疑虑”阻碍了“明天理想”的实现,这种说法很有道理。
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