中华传统美德的基本精神是什么

Question

如题所述

Answer 1

1、重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。2、推崇仁爱原则，追求人际和谐。3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。4、倡导言行一致，强调恪守诚信。5、追求精神境界，重视道德需要。6、强调道德修养，塑造理想人格。
中华传统美德内涵丰富、博大精深，是中华传统文化中不可分割的组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我国社会主义道德建设的源头活水。
（1）重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。
公义胜私欲是中国传统道德的根本要求。两千多年前的《诗经》已经提出夙夜在公的道德要求，认为日夜为公家办事是一种高尚的道德品质。《尚书》也有以公灭私，民其允怀的思想，认为朝廷官员应当以公心灭除自己的私欲，这样就一引以得到老百姓的信任和依附。西汉初年的贾谊在他的《治安策》中提出国而忘家，公而忘私，宋代的范仲淹在《岳阳楼记》中提出先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，都体现了强烈的为国家、为民族献身的精神。
（2）推崇仁爱原则，追求人际和谐。
中华传统美德崇尚仁爱原则，主张仁者爱人，强调要推己及人，关心他人。孔子强调己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，已欲达而达人。孟子强调老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，亲亲而仁民，仁民而爱物。荀子则强调仁者自爱。墨子提出兼相爱，交相利的思想。古人主张和为贵，提出了亲仁善邻，国之宝也的思想，强调社会和谐，讲求和睦友善，倡导团结互助，追求和平共处。 在人际相处上，中国人历来主张与人为善、推己及人，建立和谐友爱的人际关系； 在民族关系上，中华各民族互相交融、和衷共济，建设团结和睦的大家庭； 在对外关系上，中华民族倡导亲仁善邻、协和万邦，与世界其他民族在平等相待、互相尊重的基础上发展友好合作关系。推崇仁爱、崇尚和谐、爱好和平是中华民族的优良传统和高尚品德。
（3）讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。
在中国传统道德文化中，谦敬既是个人修养的美德，也是为人处世的道德要求。谦即自谦，虚以处己；敬即敬人，礼以待人。谦敬与礼让是联系在一起的，如孟子所说，恭敬之心，礼之端也。中国传统道德文化认为，礼是人与其他动物相区别的标志。凡人之所以为人者，礼义也。礼也是人的一盘身之本。孔子说：不学礼，无以立。《左传》中也说：礼，人之干也。无礼，无以立。中国传统道德在提倡谦敬礼让的同时，提醒人们不骄不矜，戒骄戒躁。
（4）倡导言行一致，强调恪守诚信。
养心莫善于诚。信是指一种诚实不欺、遵守诺言的品格。孔子提出人而无信，不知其可也，认为民无信不立。荀子则进一步将信推行于选贤治国，使信不仅成为朋友伦理、交际伦理的规范，而且扩至一切伦理关系皆应以诚信为本。与朋友交，言而有信；为人思诚，信以行义，信近于义，言可复也。诚信之德在于言行一致，表里如一，讲究信用，遵守诺言。
（5）追求精神境界，重视道德需要。
中国传统道德文化强调，人之所以不同于其他动物，是因为人有道德。人们除了有物质需要外，还有精神需要，而一切精神需要中最高尚的需要就是道德需要。孟子说，人之所以异于禽兽的根本点就在于人能够明于庶物，察于人伦，即能本着仁义行事。荀子也说，人之所以能够保持群体性特征，归根结底是由于人能够遵守礼仪，否则人就会由于争斗而发生祸乱，祸乱发生就会造成人与人的彼此分离而变得弱小，就不能胜物。总之，中华传统美德始终强调道德是人之为人的根本，弘扬彰显人的道德精神，以崇高的道德境界来激发人的道德主体性。
（6）强调道德修养，塑造理想人格。
孔子说，仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣，有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，认为仁这种道德品质和道德境界，对人们来说，并不是遥不可及的，人们应当吾日三省吾身。荀子认为，道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。墨家也非常重视修身，强调察色修身和以身戴行，注重社会环境对人的道德品质的影响。 中华民族虽然历经无数磨难与困苦，但始终能屹立于世界民族之林，应当说，这是同中国的优秀传统文化特别是传统美德的作用分不开的。