心主血脉、主神志，在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，在窍为舌；
肺主气，司呼吸，主宣发肃降，通调水道，朝百脉，主治节，在志为忧，在液为涕，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻；
脾主运化、主升清、主统血，在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其华在唇；
肝主疏泄、主藏血，在志为怒，在液为泪，在体合筋，其华在爪，在窍为目；
肾藏精、主水、主纳气，在志为恐，在液为唾，主骨生髓，其华在发，在窍为耳及二阴。
中医学将人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。
中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的运行统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分。心与肺、心与肝、心与脾、心与肾、肝与脾、肝与肺、肝与肾、肺与脾、脾与肾之间的相互作用，维持着生理功能的相对平衡。在病理情况下，这些脏器的功能失调，可导致各种疾病的发生。
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