头发在古代怎么说

Question

如题所述

Answer 1

头发在古代的说法是垂髫、总角、束发、弱冠、及笄和黄发等。很多古人对头发的称呼，都与年纪有关。

古时孩童，把头发中分，在头的两侧束成两结。因为形状像牛角，所以叫总角，指的是八九岁到十三四岁。后来人们也用“总角之交”来形容幼年时代就交好的朋友。

束发是把总角解散，束成以髫。这时已是成童。开始束发的年龄大约为十五岁，在古代是入大学之年。

弱冠指的是古时男子年二十行成人礼，结发戴冠。因此时身体还不够强壮，故称弱冠。及笄是女孩子的成年礼，大约到了十五岁，女孩子就会把头发束起来，佩戴上笄(也就是发簪)，表示自己已经成年，可以许配人家。

黄发则是用来形容长寿的老人。古人认为老人发白，白久则黄，因此黄发是长寿的标志。

扩展资料：

古代人洗头需要的材料

1、皂荚

它的好处有目共睹，因为皂荚里面含有大量皂苷类物质，所以可以使其柔顺。洗衣物的话也可以使其不易褪色，不过皂荚非常稀有。

2、木槿叶

其实这个就和皂荚一样，只不过皂荚气味比较刺鼻。而木槿叶很清爽，所以很多人更喜欢用这个。

3、土碱类

土碱类就是纯碱，只不过是用古代的土方子制作的，这个加入水中，水就会呈碱性，起到去除油脂的效果。

4、茶籽类

茶籽类就是那些油茶，茶树榨完油后留下来的残渣，现在都有各种拿着个做卖点的洗发水。这种的主要是养发护发。

5、桑白皮

桑白皮就是桑树的根皮，干了以后就是桑白皮了，和芝麻叶差不多，但是主要记载的还是中医。

参考资料来源：人民网-古时说发型多半是在谈年龄

Answer 2

头发在古代的说法是垂髫、总角、束发、弱冠、及笄和黄发。

1、垂髫

古时儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指儿童。

语出陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫并怡然自乐”。

2、总角

古时少儿男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。

后代称儿童时代。

3、束发

束发是把总角解散，束成以髫。这时已是成童。

开始束发的年龄大约为十五岁，在古代是入大学之年。

4、弱冠

弱冠指的是古时男子年二十行成人礼，结发戴冠。

因此时身体还不够强壮，故称弱冠。

及笄是女孩子的成年礼，大约到了十五岁，女孩子就会把头发束起来，佩戴上笄(也就是发簪)，表示自己已经成年，可以许配人家。

5、及笄

古代女子满15周岁结发，用笄贯之，因称女子满15周岁为及笄。

也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。

6、黄发

黄发则是用来形容长寿的老人。

古人认为老人发白，白久则黄，因此黄发是长寿的标志。

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Answer 3

古代女性少有披头散发的,用的是“云鬓”，
如果是一般的话，黑发如瀑四字足矣，

在佛门里又被称作烦恼丝，有“三千”之数，剃之可以六根清净，了却尘
螺黛
髻瀑，发髻
秋霜，白头发本回答被提问者采纳

Answer 4

　　古代人洗头发的有皂角或者猪苓。猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。古代人就用皂角洗头发。 查了一下资料古代人怎么洗头，发现古代人比我们想象中要卫生的多，秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”。《海录碎事 臣职 官僚》记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。” 古人也用胰子，澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为“面药”和“口脂”，用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”说的就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有发。 古人洗衣服用草木灰和皂角。洗头用淘米水，称这潘。如《左传 哀公十四年》，中有“合疾而遗之潘汁。” 古代人怎么洗头：古人洗发，称为沐。因为古人头发长，又要盘各种发髻，所以沐起来很麻烦。从汉到唐，公务员一直都有个沐浴假，就是5天专门放假1天回家洗头洗澡。 古代人洗发的过程，在《礼记 玉藻》里有记载： 沐稷而靧粱，栉用椫栉，发晞用象栉，进禨进羞，工乃升歌。 沐就是洗头，靧(hui)就是洗脸，就是说洗头用稷，洗脸用粱。稷是一种用粟黍之类煮的水，有碱性，可以去污垢，要一边烧热一边洗发才有效果。洗头的时候，去垢用一种比较硬涩的椫(白理木做的梳子);晾干的时候(晞)，要用象牙做的梳子，可以避免伤发。洗完头就要洗脸(靧)，洗面奶是用高粱之类的汤，滑溜发粘，连同胡须一起冲洗，可以很光洁。 等到头发干了，还要再喝点专门为洗头洗脸酿的酒(禨)，吃点干果小菜，厅堂上还要响起乐工的琴声和歌声。 以上摘自中华书局出版的《看得见的古人生活》。由此可见，古代人洗个头不容易，确实得专门放个假，一般老百姓也挺难做到。不过就洗发水、洗面奶来说，稷、粱、椫、象之类的总差不多，可能不同级别的精致程度会有不同吧.

Answer 5

应该是青丝吧。 “君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”
还有一种说法是“三千烦恼丝”，常见于佛家。