“人而无信，不知其可也？”，出自于《论语·为政》中的第二十三章内容。即：
原文的内容：子曰：人而无信，不知其可也？大车无倪，小车无杌，其何以行之哉？
原文的大意：孔子说：“一个人不讲信用，不知道那怎么可以呢？这就好比大车没有輗小车没有軏似的，那样用什么行走呢？”
“与朋友交，言而有信”，出自于《论语·学而》中的第七章内容。即：
原文的内容：子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
原文的大意：子厦说：“尊重贤能的人而不重视女色；侍奉父母，能竭心尽力；侍奉君主，要有忘我献身的精神；和朋友交往，说话要诚实可信。这样的人，虽然说没有学习过，我也一定要说他是学习过的了。”
原文的理解：
1、对原文“人而无信，不知其可也？”的理解。
原文所讲的是有关“信用”的道理。所谓“一言九鼎”，“一诺千金”，是古往今来有关讲信用的精言妙语。而孔子在另一个地方对子贡说：“自古皆有死，民无信不立！”（《颜渊》）这种对“信”的强调，使人想到文天祥的绝笔：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”或匈牙利诗人裴多菲的诗：“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。”由此可见，古今中外的圣人都把“信用”视为生命一样的珍贵。
不过，说得最多的，强调得最重的，往往也是问题最大的。背信弃义与讲信用就像是一时孪生兄弟，他们穿越古今文化作品，跨过历史长河，直到今天，依然与我们同在。或者更准确他说，越到商品经济时代的今天，背信弃义与讲信用的矛盾越发突出，而前者还大有占上风的势头！
面对这样的形势，应该大书特书圣人的呼吁：人而无信，不知其可也！
2、对原文“与朋友交，言而有信”的理解。
原文所讲的是与朋友相交，必须做到“言而有信”的道理，这也为人的基本准则。与朋友交往，一定要守信用。这是因为：一个人没有信用，就是再有才能、再有学问，却很难得到朋友们的信任，最终将落入无用武之地。
讲信用，就是要兑现对朋友作出的承诺。这就要求我们在与朋友的交往中，必须谨慎地作出承诺。也就是在作出承诺之前，一定要掂量掂量，自己给朋友的承诺能否兑现？因为一旦作出承诺后，就必须兑现，否则就是不守信用。
参考资料：贵州版《四书全译》