第1个回答 2012-12-11
古诗鉴赏和文言文阅读虽有关联，但两者要分开来处理，因为两者的突破方法是不一样的。
古诗鉴赏的突破问题，你可以访问百度文库中我的功夫秘笈《诗歌鉴赏难点突破》非常实用的。秘笈上看不懂的，你还可以向我咨询
文言文阅读，我觉得，你需要多阅读文言文，掌握文言文的阅读方法。看什么书呢？看每一年全国各地高考试卷中的文言文试题吧。先尝试自己看懂文言文，然后找到答案中的译文看看，最后，反思一下，那些原本自己没看懂的部分，是什么原因导致的，然后，想办法解决这些问题，当你按我的方法独立看完50篇文言文的时候，你会发觉，你的文言文阅读能力，不觉间提高了好多。
阅读能力提高了，并不等于你的翻译能力和选择题的得分能力就明显提高了，因为，除了读懂原文外，翻译题和选择题都是有他们各自的技巧的，至于什么样的技巧，当你读完了50篇文言文再来问我吧
第2个回答 2012-12-11
记住一些常用古文词汇，就像记英语单词那样记就行了
第3个回答 2012-12-11
读的多了对文言文和诗歌自然有感觉。读之前要先总结文言虚词和文言句式。
第4个回答 2012-12-11
买本专题书吧，里面很多技巧和题目，平时多看多记多做
第5个回答 2012-12-11
文言文学习
一、日积月累
“字求其训，句索其旨”，这是我国宋代著名学者朱熹的读书经验。读文言文应该力求弄清楚每个字的词义，每句话的语意。然而，文言文的运用环境已经与现实环境大相径庭，字、词、句式都已和现代文有了显著区别，因此，文言文与现实的差异性决定了识记是我们学习文言文的主要途径，决定了必须通过长期的努力，日积月累，才能真正地提高文言文的阅读能力。
二、熟读多背
学习文言文，必须通过背诵一定数量的文章，去积累语言，掌握文言的字、词和句式。流利地读通文句，形成语感只有在朗读背诵中才能见效。文言文在生活中很少运用，客观上缺乏实践的环境，不熟读背诵是没有办法学好的。多读多背，才会逐渐形成语感，才能渐进地领会文章内容。因此我国古代读书十分强调吟诵，背诵。唐人白居易幼时读书致“口舌成疮”，曹植十岁记诵诗赋十万余言，我们在赞叹古人勤奋之余，应当把熟读背诵作为一条基本的方法。文读多了，要求背诵就水到渠成，且能理解大意。其所谓“读书百遍，其义自见”。记诵一些名家名篇，还能在文言文复习时，在阅读课外文言材料、分析字、词、句、判别语义时，有一个迁移的参照对象。
三、“以本为本”
“本”就是课本教材，文言文课内学习是第一位的，是基础，课内学得好、学得精，脑中装了几十篇文章，熟悉了相当例句，知识积累便可转化为能力，就能举一反三。我们文言文学习，往往有这样的误区：重课外资料，轻课文内容；重习题训练，轻课文整理；重死记硬背，轻迁移推断。这是一种不科学的学习方法。教材中的文言文，经过专家选定，难易适中，有其经典性、示范性和系统性，是前人经验与智慧的集中体现。学习文言文的立足点是从教材（课文）出发，根据教材（课文）的知识点安排循序渐进，把教材中的课文当作学习的根本。
诗词鉴赏学习
一是要多读精思，以广见识
刘勰说得好：“观千剑而后识器、操千曲而后晓声。”一个诗歌作品读得很少的人，是谈不上有鉴赏能力的。鉴赏诗歌作品需要具备多方面的知识，诸如诗歌语言文字知识，文学技巧知识、作家作品知识以及必备的社会科学知识等等。所有这些，只有靠广泛阅读才能获得。
二、要沉潜涵咏，重在领悟
王安石的《登飞来峰》是我们所熟悉的：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”一般人对这首诗的理解，只是停留在成功地描画了大自然的壮丽景色上，这当然谈不上鉴赏。有的读者能进一步看到这首诗不限于壮丽景色的描绘，而是注进了诗人高瞻远瞩的思想理念，和不怕困难、勇往直前的精神。然而，这也还是没有品出本诗的“诗味”与意蕴。鉴赏能力强的读者却能透过壮丽的画面，开阔的意境，看到这首诗由感性到理性的升华，领悟这首诗所蕴含的耐人寻味的哲理：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。这说明，如果没有对诗歌的透彻领悟，便不可能有真正的鉴赏。
“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。”歌德的名言一语道破了诗歌鉴赏的真谛。
三、感悟语言，把握特点
语言是诗歌的载体，分析语言是进行文学鉴赏的重要环节。只有准确地理解了作品的语言，才有可能对其进行更进一步的评价和鉴赏。（1）清新。其特点是用语新颖，不落俗套。（2）平淡，也称质朴。其特点是选用确切的字眼直接陈述，或用白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。（3）绚丽。其特点是有富丽的词藻、绚烂的文采，奇幻的情思。（4）明快。其特点是斩钉截铁，一语破的。（5）含蓄。其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折地倾诉，言此而意他，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。（6）简洁。就是干净利落，言简意赅。本回答被提问者采纳