第一类，【人称代词】。和现代汉语一样，人称代词也分为第一人称、第二人称、第三人称。第一人称代词：吾、我、余、予、朕等。这几个词虽然都用来做第一人称，但用法又略有不同。首先看“吾”和“我”这两个词。从语法功能上看，“吾”常用作主语和虚野轿定语，而“我”常用作宾语，有时也可作主语。如差肆：1、吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）2、客之美我者，欲有求于我也。（同上）3、我孰与城北徐公美？（同上）当一个句中同时出现“吾”“我”这两个词时，这种主语、脊神宾语的语法分工更为明显。如：1、吾妻之美我者，私我也。（同上）2、取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）3、吾知子之所以距我，吾不言。（《公输》）再说“余”和“予”。这两个词在文言里可以作主语，也可以作宾语。如：1、余于仆碑，又以悲夫古书之不存……（王安石《游褒禅山记》）2、古之人不余欺也。（韩愈《师说》）3、予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》）4、属予作文以记之。（《岳阳楼记》）“朕”这个词，从秦代始皇起，成为历代皇帝专用的第一人称代词，皇帝以外的人不能自称为“朕”。但在先秦时代，不论尊卑，一般人都可以自称为“朕”。如：1、缵戎祖考，无废朕命。（《诗经••大雅•韩奕》）2、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（《离骚》）第二人称代词：女（汝）、（而）尔、若、而、乃等。“女（汝）”“（而）尔”“若”三个词可以作主语、宾语，也可以作定语。如：1、汝识之乎？（《石钟山记》）2、三岁贯女，莫我肯顾。（《硕鼠》）3、若毒之乎？（《捕蛇者说》）4、更若役，复若赋，则何如？（同上）“而”作通假使用，与“尔”用法相同。如：1、字而幼孩，遂而鸡豚。（《种树郭橐驼传》）2、而母立于兹。（《项脊轩志》）第三人称代词：之、其等。“之”“其”都可以译为“他”“他们”等，但用法又有所不同。“之”主要作宾语；“其”主要作定语。如：1、子犯请击之。（《烛之武退秦师》）2、失其所与，不知。（同上）“他”在文言中一般不作人称代词，而是有“别的”“其它的”等意思的一类代词。如：1、无他，但手熟尔。（《卖油翁》）2、大王，怎么长他人之志，灭自己威风。（《西游记》）另外，文言里的人称代词没有单数和复数之分，区别单复数，主要靠上下文语境。如：1、彼竭我盈，故克之。（《曹刿论战》）“我”译为“我们”。2、如或知尔，则何以哉？（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）“尔”译为“你们”。表复数时，有时在第一人称和第三人称后加“侪”“属”“曹”“辈”“等”等词。如：1、若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）2、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫《戏为六绝句》）3、此故吾侪同说书者也，今富贵若此！（《柳敬亭传》）4、吾辈处今日之中国。（《与妻书》）还有，文言里，在表示第一和第二人称时，常用表谦称和尊称的词来代替。一般自称用谦称。如：1、贱妾留空房，相见常日稀。（《孔雀东南飞》）2、臣与将军戮力而攻秦。（《鸿门宴》）3、愚以为宫中之事，事无大小。（《出师表》）4、寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《寡人之于国也》）如果是称呼对方，则常用尊称。如：1、且君尝为晋君赐矣。（《烛之武退秦师》）2、夫子何哂由也？（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）3、再拜献大王足下。（《鸿门宴》）4、度我至军中，公乃入。（同上）需要指明的是，文言中的代词所指代的人称，不是固定不变的，有时三个人称可以互相转用。如：1、君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》）“之”译为“我”，是捕蛇人自称。2、品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）“其”代指鲁肃本人。再说第二类：【指示代词】。文言中的指示代词有近指代词、远指代词和无定代词三类。近指代词有：此、斯、是、兹、之等，可译为“这”“这个”等。如：1、吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。（《鸿门宴》）2、微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）3、是寡人之过也。（《烛之武退秦师》）4、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）5、之二虫又何知？（《逍遥游》）远指代词有：彼、夫、其等。可译为“那”“那个”等。如：1、彼童子之师，授之书而习其句读者……（《师说》）2、彼苍者天，曷其有极。（《寄十二郎文》）有时“彼”这个词可指代具体的人或事。如：1、知彼知己，百战不殆。（《谋攻》）“彼”译为“敌人”。2、吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》）“彼”译为“齐军”。“夫”在大多数情况下是作为结构助词和语气助词出现的
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