人的行为总是一再地重复，因此卓越并不是单一的举动，而是习惯。 ——亚里士多德 欧洲许多学者认为，千百年的人类思想史的处世智慧存乎于三大奇书：一是《君王论》，二是《孙子兵法》，三《智慧书》。《君王论》为帝王所著，说天子权术，《孙子兵法》为将军所录，论兵法诡道，《智慧书》为平常人所写，道人生处世，是以《智慧书》最为实用。这本书慕名已久，高二的深夜在灯下读过，可惜那时自己是一个被打了屁股穿上裤子转身就忘的无赖少年，作者的那些话在耳边打个转儿，一不留神就不见了。如今细细再读17世纪的西语哲学家，思想家的巴尔塔沙·葛拉西安的字字箴言，似乎更加理解生活的智慧原来可以很美，还可以很小。巴尔塔沙·葛拉西安把对人生的透彻洞见与圆滑的处世之道，浓缩集结成300个格言警句。《史记·孔子世家》：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。”或许《智慧书》就是西班牙版本的“诗三百”，而它本身也许便是一首诗歌。 虽然市面存在相似的文句与散落的琐屑，却是大家争相教别人怎么做人，却极少有活得有人样的，完全是一台人间喜剧。而作者他的那泓智慧还有淡淡的余味，足够我们享受。因为他告诉我们的都是关于生活的艺术——慎言，慎行，慎独。 所谓宜深慎言语，不可轻论人恶。慎言的艺术，需要缓缓地寸进，而不可寸进尺退。话也不能说满，须自留几分余地周转，一旦事不成，可好脱身。要知道那些人看不到你在做什么，但对你所说的每句话，却能铭刻在心，而且承诺有时候是单方面的要求，甚至是自己的多情之意，所以不可轻易许诺，不然那份诺言廉价的近乎一文不值，却伤心伤身。极力避免与人正面冲突，因了逞口舌之快，一时的成就感，留下的却是无穷尽的是非，还有他日输于他人口舌的痛苦。我想，与人争论是一件消耗成本且无意义的事情，并且不善的言辞在心里的伤害也是难以弥补的，即使赢了，也不发奖，这又不是辩论赛。不是不争，而是无心的淡然。说话的一切都是需要时机的，无多言，多言多败。 人们总是想办法做让别人喜欢的事，可是越多事的结局，是多事多患。你只要别做别人讨厌的事就好了，慎行很重要。就如同，我不求你理解我，只要不误解我就好啦。自己的行为会随着时间的推移，成为习惯，那么之后就是习惯决定你的命运。以善养善，你能够让对方了解你的行为存在那份善意，就已然足够。 《中庸》说：是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。诚然，忙碌会使人心智愚钝的，不思考特长，会使人心智单薄。一身慎独的意义，是希望你能够看清自己，那样可以更好的飞翔。 这将是一本受益一生的智慧书。君可常伴身边，常思翻阅。
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