今日是汉历4717年四月廿五日
(西元2020.5.17)
他是抗金名将王禀之孙王沆的33世孙,而王禀又是王羲之舅舅王导的27世孙,一个家族传了60多代,可见基因优良之强大。
王国维 汉族 中国著名学者 于汉历4598年四月廿六日(西元1901.6.12)归国。
因病于汉历4598奶奶四月廿六日(西元1901.6.12)由东京返国抵沪,五月返家养病。八月后,赴武昌农学校任译授。应张謇先生之聘,任通州师范学堂(今南通师范学校)教习。讲授伦理、汉学[国文](癸卯4月-癸卯12月)。期间,醉心哲学、文学,"分明是一位文学家"(郭沫若语)。收入《王国维遗书》可确认为作于寓通期间的诗文有《端居》《嘲杜鹃》。《五月十五夜坐雨赋此》《游通州湖心亭》《秋夜即事》《偶成二首》《拼飞》《尘劳》《来日二首》《登狼山支云塔》《汗德象赞》等。离通多年后,仍萦系通师。
作为中国近代学术史上杰出学者和国际著名学者,王国维从事文史哲学数十载,是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的汉族开风气者,又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者,确立了较系统的近代标准和方法。
汉族文学家王国维抓住时代的契机,找到自己的道路,也为学术界指出新路。他青年时期走用西方的学术与中国的学术相化合的路径,开创学术的新境界。他中年后在“五大发现”中的三个方面,即甲骨学、简牍学、敦煌学上均作出了辛勤的卓有成效的探索,被公认为是这些国际性新学术的开拓者、奠基者。王国维在学术上是置身于一个广阔的国际学术平台上来观察、思考问题的。
王羲之有七个儿子,分别是:王玄之、王凝之、王涣之、王肃之、王徽之、王操之、王献之。
1、王玄之(327-355),字伯远,琅琊临沂(今山东临沂)人。王羲之的长子,工草书和隶书。其妻何氏。玄之婚后不久病逝,身后无子,以其弟王凝之之子王蕴之为嗣。
2、王凝之(334-399年)字叔平,书圣王羲之次子,中书令王献之的哥哥,东晋末年官员、将领、书法家。善草书、隶书。作过江州刺史、左将军、会稽内史等。
3、王涣之(336年-390年),东晋书法家王羲之第三子,琅琊临沂(今属山东)人,东晋书法家。
4、王肃之,字幼恭,王羲之第四子。琅琊临沂(今属山东)人。历任中书郎、骠骑咨议。
5、王徽之(公元338年-公元386年),字子猷,东晋名士、书法家,书圣王羲之第五子。曾历任车骑参军、大司马参军、黄门侍郎,但生性高傲,放诞不羁,对公务并不热忱,时常东游西逛,后来索性辞官,住在山阴(今浙江省绍兴市)。
6、王操之(生卒年不详),字子重,东晋琅邪临沂(今属山东)人,生于会稽(今浙江绍兴),书法家王羲之第六子,母亲为郗氏,擅长于草隶。
7、王献之(344年-386年),字子敬,小名官奴,汉族,祖籍琅玡临沂(今山东省临沂市兰山区),生于会稽山阴(今浙江省绍兴市)。东晋著名书法家、诗人、画家,“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。
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王羲之最知名的儿子-王献之的成就
王献之一生的书法艺术并不守旧,且与父不同,字身喜带长形。王献之家学渊源,学习勤奋。其诗文书法,为东晋后起之秀。他笔下的草书,下笔熟练、润秀、飞舞风流,不亚于父亲王羲之,父子合称二王。
王献之自小跟随父亲练习书法,胸有大志,后期兼取张芝,别为一体。他以行书和草书闻名,但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品,使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。
传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞,清泉龙跃。精密渊巧,出于神智”。他的用笔,从“内拓”转为“外拓”。
他的草书,更是为人称道。俞焯曾说:“草书自汉张芝而下,妙人神品者,官奴一人而已。”他的传世草书墨宝有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等,皆为唐摹本,他的《鸭头丸帖》,行草,共十五字,绢本。
清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至,认为:“(此帖)书法雅正,雄秀惊人,得天然妙趣,为无上神品也。”他的《中秋帖》行草,共二十二字,神采如新,片羽吉光,世所罕见。清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》,视为“国宝”。
参考资料来源:百度百科-王献之
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参考资料来源:百度百科-王凝之
参考资料来源:百度百科-王涣之
参考资料来源:百度百科-王肃之
参考资料来源:百度百科-王徽之
参考资料来源:百度百科-王操之
王羲之有7个儿子。
王羲之的子女:
(1)长子,王玄之,字伯远,早逝。
(2)次子,王凝之,字叔平,东晋末年官员、将领、书法家。
(3)三子,王涣之,曾参与兰亭集会。
(4)四子,王肃之,字幼恭,历任中书郎、骠骑将军咨议。
(5)五子,王徽之,字子猷,官至黄门侍郎。
(6)六子,王操之,字子重,官至豫章太守。
(7)七子,王献之,字子敬,小名官奴,东晋书法家、诗人、画家。
(8)女儿 ,王孟姜,嫁南阳人刘畅。
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王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心的传授和指导,使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的一位,客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇,赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。
王献之的遗墨保存之数量,远远没有王羲之那么丰富。因太宗贬献之而不购求其书作,内府的王献之书迹“仅有存焉”。
宋初的书法,并举“二王”,宋太宗赵光义留意翰墨,购募古先帝王名臣墨迹,命侍书王著摹刻十卷,这就是著名的《淳化阁帖》。“凡大臣登二府,皆以赐焉。”帖中有一半是“二王”的作品。单著录王献之书帖的有七十三件,经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件。
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