葵花向日 向：朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。
尔汝交 尔汝：你。彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情
额手加礼 表示敬意
自郐无讥 〖解释〗表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。
自郐而下 〖解释〗表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。
啧啧称赞 〖解释〗啧啧：咂嘴声，表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。
啧啧称羡 〖解释〗啧啧：咂嘴声，表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。亦作“啧啧称赞”。
原来如此 〖解释〗原来：表示发现真实情况。原来是这样。
以终天年 〖解释〗以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。
行不更名，坐不改姓 〖解释〗表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
梧桐一叶落 〖解释〗梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。
无待蓍龟 〖解释〗待：等待；蓍龟：蓍草和龟甲，古人用以占卜。不等着用蓍草和龟甲占卜，而吉凶已经大白。表示事态发展显而易见。
万目睚眦 〖解释〗睚：眼角；眦：眼框；睚眦：瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。
投袂援戈 〖解释〗表示为国效命。同“投袂荷戈”。
投袂荷戈 〖解释〗振起衣袖，拿起武器。表示为国效命。
时日曷丧 〖解释〗表示誓不与其共存。形容痛恨到极点。
三薰三沐 〖解释〗①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
三沐三薰 〖解释〗再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
老莱娱亲 〖解释〗表示孝顺父母。
毁冠裂裳 〖解释〗毁坏帽子和衣裳。用作表示彻底决裂的意思。
赌誓发愿 〖解释〗犹言赌咒发誓。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。
冯唐已老 〖解释〗汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。
登高去梯 〖解释〗攀登到高处后把梯子拿掉。表示已无退路。
打入冷宫 〖解释〗打：与某些动词结合成为一个词，表示进行的意思；冷宫：古代皇帝把失宠的后妃软禁于冷僻宫内。比喻人不被重视或把事情搁置一边。
一言堂 【出处】艾芜《漫谈科学和文学》：“要设法制止‘一言堂’，‘个人说了算’的不民主现象。” 【解释】旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算【示例】【故事】
必不得已 〖解释〗必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。
白日青天 〖解释〗白天。表示强调。
自始自终 从开始到末了。表示一贯到底。
自郐以下 吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。
椎牛歃血 古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。
祝哽祝噎 祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。
昼阴夜阳 依我国古代阴阳之说，昼属阳，夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常，将有灾异。
肘行膝步 匍匐前行，表示虔诚或哀戚。
重作冯妇 表示人又重操旧业
指囷相赠 囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。
执鞭坠镫 亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑，多表示倾心追随。
贞下起元 用以表示天道人事的循环往复，周流不息。
云集响应 大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。
余子碌碌 余子：其它的人。谓其它人平庸无能，表示对别人的轻视。《后汉书·称衡传》：“衡唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’明·袁宏道《瓶花斋集之九·尺椟·与李龙湖》：“仆尝谓六朝无诗，陶公有诗趣，谢公有诗料，余子碌碌，无
于呼哀哉 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。”又用于祭文，表示对死者的哀悼。亦作“呜呼哀哉”。《三国志·魏书·文帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》曰：
有一搭没一搭 表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。
诱秦诓楚 战国时张仪劝导秦国以连衡破合从，以诡诈手段欺骗楚国背齐向秦。后遂因以“诱秦诓楚”表示挑拨离间。
以铢称镒 用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。
以铢程镒 用铢同镒作比较，表示很不相称。
以镒称铢 用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。
一笑了之 笑一笑就算了事。表示不予重视。
驿使梅花 《太平御览》卷九七○引南朝宋盛弘之《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。’”后因以“驿使梅花”表示对亲友的问候及思念。
以慎为键 用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
以忍为阍 用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
一呼再喏 听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。
一点半点 表示微小而不定的数量。
杨柳依依 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
削发披缁 剃去头发，身着黑衣。表示出家。
休牛归马 亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
星霜屡移 星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。
萧曹避席 萧曹：指汉高祖的丞相萧何、曹参；避席：起立离座，表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大，超过前人。
掀拳裸袖 高举拳头，卷起衣袖。表示心情激动。
五男二女 《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
呜呼噫嘻 叹词。表示慨叹。
温凊定省 冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。语本《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”
魏颗结草 春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。后因以“魏颗结草”表示受恩深重，竭力报效之意。
叨在知己 叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
束手就缚 表示无力反抗，或脱逃
石火光阴 表示光阴之迅速，一眨眼就要过去
释缚焚榇 指解开降者的捆绑，烧悼降者带来的棺材。是使降者安心的一种表示。
实逼处此 《左传·隐公十一年》：“无滋他族，实逼处此，以与我郑国争此土也。”本意为迫于形势而占有此地。后用以表示为情势所迫，不得不如此。
盛名之下，其实难副 盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
盛名之下，其实难符 名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
折箭为誓 折断箭以表示自己的决心和誓约。
三熏三沐 ①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
三年五载 三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
三沐三熏 亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。
塞井夷灶 填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗，义无反顾。
塞井焚舍 填井烧屋，表示决心死战。
任重才轻 责任重大，才能薄弱。表示力不胜任。常作谦词。
寝苫枕干 谓古时父母被人所杀，子女卧草枕盾，表示时刻不忘报仇。
琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
妻梅子鹤 以梅为妻，以鹤为子，表示清高。
弃甲投戈 谓放下武器。表示投降。
弃甲倒戈 丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。
铺胸纳地 一种上半身贴近地面的跪拜礼，表示虔敬与隆重。
破琴绝弦 毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。
琵琶旧语 《宋书·乐志一》：“傅玄《琵琶赋》曰：‘汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行路思慕，故使工人裁筝、筑，为马上之乐。欲从方俗语，故名曰琵琶。’”后以“琵琶胡语”、“琵琶旧语”，表示对外屈辱求和之意。
披麻戴孝 指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
盘水加剑 汉代大臣自杀处死的一种表示。加剑：自杀。
捻土为香 捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。
暮云春树 表示对远方友人的思念。
莫余毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
面缚衔璧 两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。
昧死以闻 昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
眉目传情 用眉眼的活动向对方表达自己的情意。常用来形容用眼色表示爱情。参见“眉来眼去”。
马入华山 《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
鲁连蹈海 战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的计划，曾说，秦如称帝，则蹈东海而死。后以“鲁连蹈海”表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操。
屡变星霜 星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。
令人切齿 令：使；切齿：牙齿相磨切，表示极其愤恨。使人非常愤恨。
聊表寸心 聊：略微；寸心：微薄的心意。略微表示一下心意。
连鳌跨鲸 《列子·汤问》载渤海之东有五山浮于海，天帝令巨鳌十五轮流负山，山始不动。“而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌。”又《文选·扬雄〈羽猎赋〉》有游猎江河湖泽，“乘巨鳞，骑京（或作鲸）鱼”的记载。后以“连鳌跨鲸”表示超凡成仙。
刳心雕肾
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