【讼】六三 食⑴旧⑵德⑶,贞⑷厉⑸,终吉,或⑹从⑺王⑻事⑼,无⑽成⑾。
【译】依靠从前接受过良好的教育,意志坚定地从事某种活动,最终能够好起来,或许g跟从君主作官,无论在任何情况下都要忠诚。
注释: ⑴“食”靠着吃饭,赖以为生。引申为依赖、依靠。《汉书·张安世传》:“尊为公侯,食邑万户。”
⑵“旧”原来的;从前的。《诗·大雅·抑》:“告尔旧止。”
⑶“德”善教。《礼记·月令》:“孟春之月,命相布德,和令,行庆,施惠。”《注》德,谓善教。
⑷“贞”坚定不移。多指意志或操守。《贾子道术》:“言行抱一谓之贞。”诸葛亮《出师表》:“贞良死节之臣。”
⑸“厉”做;创制;制作;从事某种活动。《康熙字典》又《尔雅·释诂》厉,作也。《注》榖梁传曰:始厉乐矣。《疏》兴作也。(作:做;创制;制作;从事某种活动。《孟子·梁惠王上》:“始作俑者,其无后乎?”)
⑹“或”或许,也许。表示不肯定 。如:或是(或许;也许是);或恐(也许;可能);你仔细找一找,或能找到。
⑺“从”跟随。《孟子·万章上》:“禹避舜之子于阳城,天下之民从之。”
⑻“王”夏商周三代的最高统治者。《论语·学而》:“先王之道,斯为美。”
⑼“事”官职、职务。《说文·史部》:“事,职也。”
⑽“无”无。连词。 连接词组或分句,表示在任何条件或情况下都是如此,相当于“不论”、“无论” 《汉书·高后纪》:“无少长皆斩之。”
⑾“成”通“诚”。真心,诚心。《论衡·感虚》:“疑世人颂成,闻曾子之孝天下少双,则为空生母扼臂之说也。”(空:凭空。)