菩提心就是觉悟的心,佛翻译成华语是觉者。你不发菩提心就是不想觉悟,你都不想觉悟了,还能成为觉悟的人吗?
你问为什么必须发菩提心?首先要明白什么是菩提心。前面说了菩提心是觉悟的心,这个回答很笼统。究竟觉悟什么?搞不清楚还是迷惑颠倒。
佛告诉我们尽虚空遍法界就是一个自己。如果你能肯定并承认就觉悟了!佛菩萨与凡夫的根本区别就在这里。凡夫以为我是我,人是人。我与别人是对立的,这样就演变成自私自利了。佛菩萨明白一切众生与自己是一体,自他不二。善待别人就是善待自己,帮助别人就是帮助自己。“兴无缘慈,运同体悲”。
四宏誓愿就是发菩提心的样子。“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”。
你看成佛是最后一条,前面三条你没有,绝对不能成佛。这个意思很明显,不是你成佛后再发愿度众生!如果这样你永远成不了佛!初学佛时就要发心度众生,自己未度发愿度众生就是菩萨发心。唯有发了这个心,你才是往“自他不二”的道路上走!心虽然发了,实际上还不能度众生。必须成就智慧德能方可!就是接下来的二条,断烦恼、学法门。
断烦恼、学法门在哪里学?就是在六度里学!六度又叫六波罗蜜。波罗蜜翻译为“到彼岸”。从生死此岸到涅槃彼岸。那么你不行菩萨六度,怎么可能到彼岸呢?
六度每一条,都是磨练你的“自他不二”,这叫历事练心。比如,布施。按现在的话说就是“为人民服务”。施舍一些钱给穷苦人,是侠义的理解。为人民服务的工作,就是破“我”,成就你的“自他不二”。这样就跟佛菩萨用心一样了!你的心是佛菩萨心,你就是佛菩萨!
《华严经》: 忘失菩提心 ,修诸善法,是为魔业。
你不发菩提心,作善事再多,将来成的是魔!何以故?行善是为自己,为人民服务也没有忘了自己,这是增长“我执”,不是往“自他不二”的道路上走嘛!
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