一样无差别，知道吗？神通是智慧心自然流露出来的附带的东西
佛佛道同，光光交彻，没有差别。
神通并非万能，佛教导我们不要以追求见种种的神通为目标，这样是不得解脱，反而会被种种的神通迷惑颠倒了我们的心，把烦恼弄通方可名为真神通。
佛教并非封建的政治，好像佛是“皇帝”一样。不是这样的
亲爱的朋友，可能由于神化电视的不断演义，导致了社会大众对于佛教的曲解，请允许我作个简单的解释，帮您梳厘下观念。
1佛佛道同，每一位佛所证悟的境界都是相同的，到了佛的境界根本不会有什么上下高底之分，为什么？因为有这样的想法，观念，就是依然有分别心，有分别心就不是绝对的平等的心，那这个人也不能称之为佛——彻底觉悟的大圣人。
所以万法平等，平等法是佛法，佛教不是政治，是圆满的教导。
有时候在经典中，他方世界或是我们世界的释迦牟尼佛都会赞叹其他的佛，因为佛的功德实在深如大海，所以就像释迦牟尼佛曾经赞叹阿弥陀佛是“光中极尊，佛中之王”这句话不能作字面解释，认为阿弥陀佛就是佛中的王，其他佛都在他之下，不是这个意思，这是释迦佛赞叹阿弥陀佛的伟大，而且阿弥陀佛救度众生的悲愿极大，比任何的佛都更要辛苦的救众生，所以这是释迦牟尼佛的衷心的赞叹和随喜。
如《阿弥陀经》中他方世界的佛也同样赞叹释迦牟尼佛，能在这个五浊恶世成佛，说一切世间难信之法，救度刚强众生，其他世界的佛也赞叹我们世界的释迦牟尼佛了不起，大难大难。
所以，佛佛平等，尚不说佛佛，佛于乃至蝼蚂蛆虫都是平等的，佛从来不会命令别人做什么，佛是一个指导者，他只告诉我们什么该做，什么不该做，什么是善，什么是恶，至于如何去做还是要我们自己去，所以佛不以恐吓来威胁众生，不拿死亡和审判来恐吓众生，他对好人是亲切柔语，笑言相迎，对恶人乃至要杀害他的人，佛都是这样慈悲的对待，从来没有愤怒，因为那样就不是佛。
所以，佛是以最伟大的人格来感化一切的众生，他是了不起的大圣人，佛不是神，我们信佛也不是为了祈求佛的保护，佛揭示了宇宙人生的真理，我们被佛的智慧和精神所感动，拜佛是以佛为榜样，学习佛的行为和精神，就如同国旗，国歌，都是精神的表徵。
另外，这里也顺便提下，菩萨也是和佛是平等的，只是菩萨还没有彻底的圆满，只是名称不同，还差一点点就能“学成毕业”
因此，谁是最高的佛呢？其实每一位都是，佛门不是政治，不是朝庭，佛门是要大开般若智慧，有一天你我也会成佛
大日如来，又称毗卢遮那佛，梵音毗卢遮那，意为光明遍照，故有称大日如来
毗卢遮那佛是释迦牟尼佛的法身，法身毗卢遮那佛，千百亿化身释迦牟尼佛
是同一位佛。
如来佛，其实这个名称不标准
如来，是一切佛的通称，一切佛都可以称为如来，如来是乘如实之道而来，无所从来亦无所去故称如来
一切佛都可以称如来，这是十大称号之一
释迦牟尼佛，称为释迦如来，阿弥陀佛叫阿弥陀如来，药师佛叫药师如来
而佛，也是十大称号之一，所以如来佛，其实是2个称号并用了，却没有指名是指那一位佛陀，而一般我们受电视剧的影响，一般所谓如来佛，就是指释迦牟尼佛
所以，如来佛，没有这样叫的
举个不怎么恰当的例子吧，虽然这个例子不怎么好，但你能明白就好
比如，我们称先生，王先生好，而过去称同志，王同志好
没有叫“王先生同志好”这就是2个称谓并用了
如来佛，也是一样，释迦牟尼佛，讲如来时叫释迦如来，没有讲“释迦如来佛”的，没有这样的称呼法，故在此说明。
有机会您可以去参看佛教的启蒙书籍
《什么是佛法》《佛教的精神与特色》
《佛教的精神与特色》林世敏教授 著
http://boruo.goodweb.cn/books2/1114.htm 《什么是佛法》张澄基博士讲、沈家祯居士整理
http://boruo.goodweb.cn/books/0351.htm