请分别解释：孔孟儒学,程朱理学,陆王心学

Question

谢谢回答。

Answer 1

孔孟儒学就是先秦时期以孔子、孟子、荀子等为代表的儒家学派及其学说，应该不用我多说什么。

程朱理学与陆王心学都属于宋明理学。 “理”指心中之理则。程伊川曰：“性即理也." 陆象山曰：”心即理也。“此理则乃通体达用，宋明理学即研究此一学问。

程朱理学是宋朝的儒学家遥契先秦儒家，对先秦儒家内圣之学，重新予以分解与肯定，而建立道德行为之内在与超越之根据，并开拓其功夫之义理途径。 代表人物是宋朝的程明道、程伊川和朱熹等人，所以称为程朱理学。

明朝的陆象山开心学一系之学问。主心之内容全幅是理，肯定心体为宇宙之本源、为性命之本源。并进而申明其主宰性、绝对性、普遍性、涵盖性与虚灵性。 心学的代表人物还有王阳明，提出"良知"以代本心，”致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。“所以称之为陆王心学。

以上是我看了朱维焕先生《国学入门》一书后所作的回答，若嫌解释得不清楚，可以直接看这本书。

Answer 2

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理学是儒学在发展过程中吸收了佛教和道教学说而形成的“三教合一”下的学说，是一种新儒学，主要兴起于两宋，确立于明代，主要有两个流派程朱理学和陆王心学，而且程朱理学和陆王心学都认为先天存在的“理”是世界的本源，故都是唯心主义学说，只是，在对于“理”的来源问题上“理学”强调“理”存在于万物之中，是客观唯心主义，“心学”则认为“理在心中”是主观唯心主义，唯心主义虽然本身有其不科学性，但其主张的“修身养性”“内圣外王”的一些主张是有利于个人的道德修养的提升，故也不可一概否定。由此判断此题选d。