古代有没有吃人的孝道

Question

如题所述

Answer 1

　　有，愚孝就是吃人的孝道所谓割股饲亲就是这样的一个故事，为了自己家人就可以随便戕害自己的身体吗？这就是吃人的孝道，有关的故事如下：
　　股，文言文中指的是大腿，后泛指身上所有的肉。“割股”就是把自己的肉割下来喂给别人吃。中国历史上不乏人吃人的记载，但“割股”不同，这是一种主动的行为，没人逼着你非这么做不可，如果说逼迫，也是自己逼自己。
　　最著名的割股者，大概是春秋时晋文公重耳的臣子介子推了。君臣一伙儿人，奔波在逃亡的路上，饥饿难忍，介子推从自己大腿上割了一块肉，做成肉羹喂给重耳，从而成就一段“佳话”。
　　这是别无选择的一种选择，割股吃肉，总比大家一起饿死强。而史书上大量记载的“割股”，不是充饥，乃是当药用。
　　《高要县志》中说，“文氏，钟公球妻，夫得痿病，家贫不能具汤药，文织席供之，百方不愈。一日，医云，人肉可愈。文割股饲之，夫不知也，迨创溃不能起，夫询其女，始得状。”文氏的老公得了病，医生说人肉能治好，文氏毫不犹豫地割了一块给丈夫吃，直到创口溃烂，丈夫才知道真相。
　　李敖写过一篇《中国女人割股考》，从各类作品和州府的地方志中摘取了女性割股饲亲的事例，总计620个。最早的是唐穆宗长庆三年冯氏割股给母亲治病；最晚的是胡适的老妈冯顺弟割下左臂上的肉喂给自己的弟弟，也就是胡适的舅舅。
　　这还是有文字记载的，至于白白割了自己肉，却无声湮没在历史长河中的，一定就更多了。男人割股多是喂给自己的上司、父母，没听说喂给岳父岳母的；女人割股所饲者则非常广泛，除大量“饲姑”(即婆婆)外，也可喂给公公、丈夫、小叔子、父母、兄弟姐妹等。只要能让他们的病治好，哪怕自己活人现杀，也在所不惜。
　　可是，人肉真的能治病吗？现在我们自然明白是扯淡，其实在古代也不一定就是共识。割股饲亲，一定有另外无法言说的原因。有的确是因为太穷，吃不起肉，病人又需补养，只好就地取材。还有一些是病急乱投医，认为越奇特的东西越能治病。人肉难得，所以和人参、燕窝一样具有神奇疗效。而医生们也推波助澜，不否认甚至确认这一点，以此掩饰自己的无能。
　　我以为，割股事件之层出不穷，最重要的一点其实是社会最底层人的自虐心理。他们地位低下，又渴望认同，即以自残来表白。虽然不知道割股是否有疗效，但为了表示诚意，表达真心，先把自己解决了再说。你看，我连自己的肉都割下来了，你再不能病愈，可怪不得我了。

Answer 2

三国及后来的魏晋南北朝，没开化的民族很多。
公元304年，慕容鲜卑大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆**，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了，慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉，于是将八千名少女全部淹死，易水为之断流。
史书记载羯族军队行军作战从不携带粮草，专门掳掠汉族女子作为军粮，羯族称之为“双脚羊”，意思是用两只脚走路像绵羊一样驱赶的*奴隶和牲畜，夜间供士兵**，白天则宰杀烹食。