秦穆公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉.穆公谓曰："是吾骏马也."诸人皆惧而起.穆公曰："吾闻食骏马肉不饮酒者杀人."即饮之酒.杀马者皆惭而去.居三年，晋攻秦穆公，围之.往时食马者相谓曰："可以出死报食马得酒之恩矣."遂溃围，穆公卒得以解难，胜晋，获惠公以归. 译文 秦穆公曾经外出王宫，丢失了自己的骏马，他亲自出去找，看见有人已经把自己的马杀掉了，正在一起吃肉。
穆公对他们说：“这是我的马。”这些人都害怕惊恐地站起来。
秦穆公说：“我听说吃骏马的肉但不喝酒的人会有杀人的念头。”于是给他们酒喝。
杀马的人都惭愧的走了。过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦穆公围困住了。
以前那些杀马吃肉的人互相说：“我们到了已经可以以死来报答穆公给我们马肉吃、好酒喝的恩德的时候了。”于是就击溃了包围秦穆公的军队，穆公终于解决了困难，打败晋国，并抓了晋惠公回来。
感想 从秦穆公的角度：对待做错事的人要懂得宽容。 从杀马人的角度：知道自己是受了别人的恩惠就要去报答人家对你的恩惠。
习题 文章最后用“徳出而福反”一句，对秦穆公做了评论，请你用自己的话说说秦穆公是如何施恩于人，又获得回报。 骏马被人斩杀后，秦穆公不但不治罪，反而怕众人食马肉致死，亲手给他们斟酒喝。
后来秦穆公遭晋国围攻，得到食马人的救援，解除危难，战胜了晋国。 字词解释 1 秦穆公：秦国国君 2 惠公：晋国国君 3 尝：曾经. 4 亡：丢失. 5 求：寻找. 6 是：这是. 7 惧：害怕. 8 去：离开. 9 居：过了. 10 卒：最终 . 11 方：正在. 12 起：站起. 13 溃：击溃 14 杀人：指会有杀人的念头。
译文：秦穆公曾经外出王宫，丢失了自己的骏马，他亲自出去找，看见有人已经把自己的马杀掉了，正在一起吃马肉。
秦穆公对他们说：“这是我的马。”这些人都害怕惊恐地站起来。
秦穆公说：“我听说吃骏马的肉不喝酒的人会死。”于是给他们酒喝。
杀马的人都惭愧地离开了。过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦穆公围困住了。
以前那些杀马吃肉的人互相说：“我们到了已经可以以死来报答穆公给我们马肉吃、好酒喝的恩德的时候了。”于是就击溃了包围秦穆公的军队，穆公终于解决了困难，打败晋国，并抓了晋惠公回来。
原文：秦穆公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉。穆公谓曰：“是吾骏马也。”
诸人皆惧而起。穆公曰：“吾闻食骏马肉不饮酒者杀人。”
即饮之酒。杀马者皆惭而去。
居三年，晋攻秦穆公，围之。往时食马者相谓曰：“可以出死报食马得酒之恩矣。”
遂溃围，穆公卒得以解难，胜晋，获惠公以归。出处：——《史记》秦本纪第五扩展资料：典故：鲁宣公二年（公元前607），赵盾（谥号“宣”，后世通称赵宣子，晋国正卿）在首阳山（今山西省永济县东南）打猎，住在翳桑。
他看见一人面黄肌瘦，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”
赵宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。赵宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。
现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”赵宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。
后来，晋灵公（春秋时代著名昏君）想杀赵宣子，在搏斗中有一名武士突然反过来抵挡晋灵公的手下，使赵宣子得以脱险。赵宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”
赵宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。原来那名病汉武士，名叫灵辄，是春秋时代著名的侠士之一。
这个知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗中就引用了它：“常拟报一饭，况怀辞大臣。”参考资料：百度百科---知恩图报。
秦穆公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉.穆公谓曰："是吾骏马也."诸人皆惧而起.穆公曰："吾闻食骏马肉不饮酒者杀人."即饮之酒.杀马者皆惭而去.居三年，晋攻秦穆公，围之.往时食马者相谓曰："可以出死报食马得酒之恩矣."遂溃围，穆公卒得以解难，胜晋，获惠公以归. 译文 秦穆公曾经外出王宫，丢失了自己的骏马，他亲自出去找，看见有人已经把自己的马杀掉了，正在一起吃肉。
穆公对他们说：“这是我的马。”这些人都害怕惊恐地站起来。
秦穆公说：“我听说吃骏马的肉但不喝酒的人会有杀人的念头。”于是给他们酒喝。
杀马的人都惭愧的走了。过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦穆公围困住了。
以前那些杀马吃肉的人互相说：“我们到了已经可以以死来报答穆公给我们马肉吃、好酒喝的恩德的时候了。”于是就击溃了包围秦穆公的军队，穆公终于解决了困难，打败晋国，并抓了晋惠公回来。
感想 从秦穆公的角度：对待做错事的人要懂得宽容。 从杀马人的角度：知道自己是受了别人的恩惠就要去报答人家对你的恩惠。
习题 文章最后用“徳出而福反”一句，对秦穆公做了评论，请你用自己的话说说秦穆公是如何施恩于人，又获得回报。 骏马被人斩杀后，秦穆公不但不治罪，反而怕众人食马肉致死，亲手给他们斟酒喝。
后来秦穆公遭晋国围攻，得到食马人的救援，解除危难，战胜了晋国。 字词解释 1 秦穆公：秦国国君 2 惠公：晋国国君 3 尝：曾经. 4 亡：丢失. 5 求：寻找. 6 是：这是. 7 惧：害怕. 8 去：离开. 9 居：过了. 10 卒：最终 . 11 方：正在. 12 起：站起. 13 溃：击溃 14 杀人：指会有杀人的念头。
曹操 宁我负天下人，毋天下人负我
曹操逃难时，有个父亲的结义兄弟——也就是他自己的干伯父吕伯奢，去他们家借宿一宿。那吕伯奢倒也仗义，见到曹操这个朝廷通缉的要犯，非但没有丝毫见怪，还热情地款待了两人，甚至亲自去给两人打酒喝。却在这里，曹操和陈宫听到了后院传来的磨刀声，两人都是心思机敏之辈，立马怀疑到吕家人是想用缓兵之计稳住自己，趁机杀死自己两人，要去邀功领赏呢！
毕竟，那可是——赏千金，封万户侯啊！
四目一望，曹操和陈宫拔出背后的佩剑，一鼓作气地便将吕伯奢的家人尽数杀戮干净，不想就在这时，两人却发现后院的墙角捆着一头小猪，显然之前他们听到的虽然确实是磨刀声，但是那把刀却不是用来杀他们两个人的！
却原来吕伯奢不光想请两人喝酒，还想杀猪款待自己这个干侄子，没想到一场误会，却遭来灭门之灾！
一见闯祸，曹操和陈宫虽然也是惊疑不定，却立马纵身逃出吕家，不想在半道上，却碰到了打酒回来的吕伯奢。浑然不知道自己全家上下八口已经全被杀死的吕老头见到曹操连夜离去，自然是好奇不已，心说你小子不想留宿就索性不来，既然来了又何必走呢？老头子我都已经把酒打来了！只是吕伯奢还没开口说些什么，曹操就已经谎称后方有人，趁着吕伯奢回头观望的空隙，曹操竟然毫不留情地将吕伯奢也当场斩杀！
游子吟 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
奉和仆射裴相公感恩言志 韩愈
文武功成后，居为百辟师。林园穷胜事，钟鼓乐清时。
摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。
宏词下第感恩献兵部侍郎 皮日休
分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。
画虎已成翻类狗，登龙才变即为鱼。
空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。
犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。
叙事感恩上狄右丞 郑谷
昔岁曾投贽，关河在左冯。庾公垂顾遇，王粲许从容。
首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。
顾念梁间燕，深怜涧底松。岚光莲岳逼，酒味菊花浓。
寇难旋移国，漂离几听蛩。半生悲逆旅，二纪间门墉。
蜀雪随僧蹋，荆烟逐雁冲。凋零归两鬓，举止失前踪。
得事虽甘晚，陈诗未肯慵。迩来趋九仞，又伴赏三峰。
栖托情何限，吹嘘意数重。自兹俦侣内，无复叹龙钟。
感恩书事寄上集义司徒相公 李洞
积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。
镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。
授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄。
功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。
离阙下日感恩 李建勋
二年尘冒处中台，喜得南归退不才。
即路敢期皇子送，出关犹有御书来。
未知天地恩何报，翻对江山思莫开。
斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。
行至严州寿昌县界得请许免入奏仍除外官感恩 陆游
晓传尺一到江村，拜起朝衣渍泪痕。
敢恨帝城如日远，喜闻天语似春温。
翰林惟奉还山诏，湘水空招去国魂。
圣主恩深何力报，时从天末望修门。
“谁言寸草心，报得三春晖”
“衔环结草，以恩报德”
孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
“滴水之恩，涌泉相报”， “衔环结草，以恩报德”，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情--李白 丈夫不感恩，感恩宁有泪。心头感恩血，一滴染天地。 1.《别房太尉墓》唐. 杜甫
他乡复行役，驻马别孤坟。近泪无干土，低空有断云。
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。唯见林花落，莺啼送客闻。
本来是知交，如今自己正飘泊异乡，在途中看到故人坟墓，不忘知遇之恩，当然倍加哀感；出自大诗人的手笔，写来更是凄凉。
2.《杨六尚书频寄新诗，诗中多有思闲相就之志》唐. 白居易
君年殊未及悬车，未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶，
位高方称白髭须。若论尘事何由了，但问云心自在无。
进退是非俱是梦，丘中阙下亦何殊。
诗中多有思闲相就之志，恩书鄙意，报而谕之
鸦能反哺，羊知跪乳 当家方知柴米贵 养儿才晓父母恩 1 滴水之恩当以涌泉相报 2 饮水不忘挖泉人 3 怀着感恩的心去做人做事 4 千恩万谢 5 感恩戴德 戴：尊奉，推崇。
感激别人的恩惠和好处。《三国志•吴志•骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
6 恩深义重（ēn shēn yì zhòng）：恩惠、情义极为深重。也作“义重恩深”。
褒义。明•冯梦龙《醒世恒言》卷八：因爹妈执意不从，故把儿子玉郎假妆嫁来。
不想母亲叫孩儿陪伴，遂成了夫妇。恩深义重，誓必图百年偕老。
清•袁于今《西楼记•卫行》：崎岖古道，教伊浪游，繁华别院，与奴遣愁，义重恩深难消受。 7 恩重泰山（ēn zhòng tài shān）：恩情深厚，比泰山还重。
也作“恩重如山”。褒义。
宋•刘攽《彭城集•次韵孙少述二首》：“君思重泰山，未有毫发酬。”宋•陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。
恩重如山，感深至骨。” 8 大恩大德（dà ēn dà dé）：恩：恩惠；德：恩德，好处。
巨大的恩德，形容恩泽深厚。褒义。
明•冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报！” 恩同再造（ēn tóng zài zào）：再造：再生。
使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。
也作 9 “再造之恩、恩若再生”。褒义。
《宋书•王僧达传》： 10 “再造之恩，不可妄属。”清•蒲松龄《聊斋志异•西湖主》：“再造之恩，恨无所报。”
明•冯梦龙《东周列国志》第81回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水之恩，当涌泉相报. 谁言寸草心，报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语 父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语 父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语 要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语 不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语 小时候就听说过的一则“千人糕”的故事，大概意思是这样的：大人说，今天我们来吃“千人糕”，小孩稀奇得不得了，等到糕上台，却原来是普通的年糕。
于是大人说，这个糕是由许多人做成的，试想，糕是米磨成的，米是农民种出来的，农民的工具又是由许多工匠做出来的，这些工匠的原料又是由更多的人做成的，现在台上的糕何止“千人”所做。前年去苏州灵岩山游玩，到山顶的时候刚好是僧人们的用膳时间，我有幸目睹了他们的用膳过程。
僧人用膳前面对食物双手合十，口中念念有词，我想他们肯定是在感谢上苍赐给他们美食，感谢劳苦大众的辛勤劳作。 “喝水不忘掘井人”的名言似乎人人知道，但每件事都想到感恩的也许不多。
每每取得成绩，人们总想到的是自己吃了多少苦，经过了多少个人奋斗，才取得了如此的成果，这些人是否想到这成绩是许多人集体的智慧，大家的帮助呢？你取得成绩应该感谢帮助过你的人。首先我们应该感谢父母，是他们给了我们血肉之躯，教会了我们做人的道理，父母为了子女，舍得付出所有的，我们难道不能表示一点感恩吗？前不久后塍高级中学对学生进行了感恩教育，让学生给自己的父母写信，对学生进行感恩教育，深深触动了学生的心灵，这一做法很有积极意义，值得提倡。
我们还要感谢师长学友，是他们给了我们健全的头脑，没有他们，我们将处在原始的混沌之中，只是具有动物的属性。每年的教师节给了我们感谢教师机会，很多学校单位都进行了感恩教育，社会逐渐形成了尊师重教的氛围。
我们要感谢苍天大地，是它们给了我们生存所需要的一切。有多少人为了蓝天碧水而奋斗，有多少人为衣食住行而操劳，我们无法离开为我们服务的劳苦大众，我们享受着他们的成果。
我们时时想着感恩，就会时时想着图报。“人人为我，我为人人”的道理没有谁不懂得。
知恩图报是建设和谐社会的基础，如果人人把这个通俗的格言落实在行动上，那么我们的后代必将是人格健全的建设者，我们的社会也必将是和谐的社会。 快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
伊壁鸠鲁 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。 卢梭 你想成为幸福的。