以柏拉图为代表的西方文化的理性主义特点指(哲学家治国)。
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柏拉图认为,人的灵魂可以分为三个部分,分别是理性、激情、欲望,如果激情和欲望都服从于理性,灵魂的三部分和谐,对身体的健康有益,这就实现了灵魂的正义。与灵魂的三个部分对应的是三种德性,理性的生活是智慧,顺从理性的激情生活是勇敢,合理的欲望生活是节制,身心和谐即为正义。一个有德性的人,应该使理性居于主导地位,统率激情,控制欲望,达到灵魂的最佳状态。同三种德性(和灵魂的三个部分)相对应的等级分别是哲学家、护卫者、生产者,因此,一个城邦就应该由哲学家领导护卫者,统治生产者,各司其职,从而实现最高的善。从这里我们看到了哲学家治国的合理性的论证,哲学家治国是柏拉图的理想国中最重要的一个特点,那么哲学家是怎样治理这个国家的呢?柏拉图在这里受了苏格拉底的“美德即知识”的信念,认为善德出自知识,邪恶出自无知,没有人有意做恶或无疑为善,人们一旦有了关于善德的真知识,就会具备完整的德性,哲学家们是具有完整的智慧的人,他能够运用自己的智慧,教化人民,将迷途中的个人和城邦引入正途。从这一点看,柏拉图同儒家的“君子之德风,小人之德草”等教化思想是相当的,体现了政治伦理化的色彩。供参考。
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