以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，构成了中国精神的基本内容。
1、以爱国主义为核心的民族精神。民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向。
思维方式、道德规范、精神气质的总和,是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，在5000多年的历史发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。爱国主义是千百年来人们在社会实践中形成的对自己的祖国极其忠诚和热爱的深厚情感。
2、以改革创新为核心的时代精神。时代精神是一个国家和民族在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质并顺应时代潮流的思想观念、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和，是一种对社会发展具有积极影响和推动作用的集体意识。
改革创新精神是时代精神的核心,贯穿于改革开放的全部实践,体现在时代精神的各个方面。改革是破除社会发展障碍、激发社会发展活力的引擎,创新则是民族进步的灵魂、国家兴旺发达的动力。
3、民族精神与时代精神的辩证统一。民族精神和时代精神共同构成了我们当今时代的中国精神。民族精神赋予中国精神以民族特征,是中华民族的精神独立性得以保持的重要保证。
时代精神赋予中国精神以时代内涵，是中国精神引领时代前行、拥有鲜明时代性和强大生命力的重要根源。民族精神和时代精神的交融汇通,使得中国精神既具有鲜明的民族性,又洋溢着强烈的时代性,成为中华民族共有的精神家园、奋力实现复兴的强大精神力量。
中国精神的现实意义：
1、中国精神是凝聚中国力量的纽带。
2、中国精神是激发创新的精神动力。
3、中国精神是推进复兴伟业的精神定力。
扩展资料：
弘扬“中国精神”是兼容的包蓄的，宽容的和谐的。中国共产党及其党员干部始终与人民群众同呼吸共命运，是弘扬和发展”中国精神”所特有的时代内涵。弘扬发展“中国精神”需要我们学习和继续发扬党的传统，社会和谐稳定、社会团结、风气纯正、人心安定和加快走上共同富裕道路。
建设有中国特色的社会主义国家需要精神，和谐社会呼唤精神；中国特色社会主义建设需要精神，社会的发展和进步需要精神，每一个中国人民都需要精神。这就是无私奉献的精神、无怨无悔的“中国精神”，为他人、社会、进行全心全意的奉献，是锻炼个人意志品质、提升精神境界、不断进步的成长过程，是无私的奉献互助精神。
奉献、友爱、互助、无私的“中国精神”。实现国家富强、民族振兴、社会和谐、人民幸福的新的伟大征程。
保持一贯坚定党的信念，不忘初心、继续前进，根据党和国家历史方位和中心任务的变化与时俱进，不断提高领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力，这就是高瞻远瞩、坚持不懈的历史主动性，它是主导中国前进的精神力量，是“中国精神”的核心。
参考资料来源：百度百科-中国精神
（1）以爱国主义为核心的民族精神。民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向。思维方式、道德规范、精神气质的总和,是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，在5000多年的历史发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。爱国主义是千百年来人们在社会实践中形成的对自己的祖国极其忠诚和热爱的深厚情感。
(2)以改革创新为核心的时代精神。时代精神是一个国家和民族在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质并顺应时代潮流的思想观念、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和，是一种对社会发展具有积极影响和推动作用的集体意识。改革创新精神是时代精神的核心,贯穿于改革开放的全部实践,体现在时代精神的各个方面。改革是破除社会发展障碍、激发社会发展活力的引擎,创新则是民族进步的灵魂、国家兴旺发达的动力。
(3)民族精神与时代精神的辩证统一。民族精神和时代精神共同构成了我们当今时代的中国精神。民族精神赋予中国精神以民族特征,是中华民族的精神独立性得以保持的重要保证;时代精神赋予中国精神以时代内涵,是中国精神引领时代前行、拥有鲜明时代性和强大生命力的重要根源。民族精神和时代精神的交融汇通,使得中国精神既具有鲜明的民族性,又洋溢着强烈的时代性,成为中华民族共有的精神家园、奋力实现复兴的强大精神力量。
（二）中国精神的现实意义：1）中国精神是凝聚中国力量的纽带；2）中国精神是激发创新的精神动力；3）中国精神是推进复兴伟业的精神定力。
若是真要笼统地说起来，每一个朝代都有着它自己的特色，所以每一个时代都是有着属于它的时代精神。
所以要谈精神，就得从历史发展的角度剖开来细细谈论一番。
可这世上总有些东西是不会变的，也总有些精神也是时光无法磨灭的。历史并不会磨灭一切存在。
例如方孝儒的血骂，朱棣的修书，郑和的远航，以及后来的杨涟殉道，朱由捡以发覆面，阎应元十万死义。
如此多的人物，也有如此多风流与悲苦，每每读起既让人惊叹也让人神伤。而历史从来都不孤独，它会让人记得这些。
私以为这便是中国精神。这是中国特有的气节、道统，不管现在的普世价值是什么样，我都认为这种气节才是中华民族的脊梁。
而这种道统一脉相承，体现在那些现在看来迂腐不堪的读书人的纸上或是身上，屈原的天问，文天祥的正气歌，陆秀夫的负帝投海，以及崇祯皇帝的勿伤百姓一人。
可是现在很多人不懂陆秀夫那临海一跃，亦大笑崇祯的吊死煤山。
但是我想这些人与事迹总归是好的，或兴或亡或成或败都以时光做刀细细地刻画在了中国的胸膛上，写在它子民的血液里，遗之以万世，传之以不朽。
而这些人的精神，对于今天仍是有着启迪与借鉴的作用。
一代代的文人风骨，舍身以救天下社稷的当仁不让，明知不可为而为之的书生意气，这些从来未被世人遗忘。
如今人们知晓西方有骑士，印度有宗教，犹太有商人，可是别忘了，我们中国也其实有些一群既可爱又傲骨铮铮的读书人。他们从来不弱于人。
而撇开人物与事迹，单从西方文学与中国文学对照起来，有时候也可以证明一些很有意思的事情。
例如《新约·提摩太后书》中圣使保罗曾写给自己儿子提摩太的这么一段话——
“那美好的仗我已经打完了，应行的路我行尽了，当守的道我守住了。
从此以后，自有公义的冠冕为你留存。 ”
字里行间透着临刑前的从容淡定，这种伟大的精神力量深刻地惊醒每一个旁观者的灵魂。
而今细细思来，这种精神其实我们的前辈们也有，不过他们是这样说的：
“孔曰成仁，孟曰取义，
惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事？
而今而后，庶几无愧！”
如今思来，圣经虽好，我中华典籍又何曾差过一分？
至于题主问中国精神的内涵，我想说的是中国精神包涵了很多很多，包涵了五千年的文化沉淀，也包涵了历朝历代的正义与肮脏，但是依旧有着那么一群读书人，他们穿过亘古的时光凝视着后来者的双眼，微笑且期盼地告诉我们：
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
而这种乍看起来迂腐且中二的气节，正是我们国家不可丢失的脊梁。如果丢了，下次别国来攻打我们，想必会手舞足蹈奔向相告，说——“不要怕，中国已经没有那种宁死不屈的读书人啦。”
一、赤胆忠诚的爱国情怀
二、全心全意的奉献精神
三、严谨求实的科学品质
四、开拓进取的创新意识
现实意义：
以“爱国、奉献、求真、创新”为标志的钱学森精神，是钱学森留给中华民族的宝贵精神财富，值得广大科教工作者和全体中国人民永远学习并不断发扬光大，回顾他光辉灿烂的科学人生及超凡脱俗的人格魅力，揭示钱学森精神的深刻内涵，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，对于建设社会主义核心价值体系、建设社会主义和谐社会，具有重要的现实意义和恒久的时代价值。供参考。
能把老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”变成我们自己直接可以利用的白话文就是毛泽东的《实践论》，《矛盾论》，《人的正确思想是从哪里来的》和《为人民服务》。
能把中国人的精神和智慧充分表现出来的就是“儒家”和“法家”。
如果能够把“儒家”和“法家”的精神智慧联合到一起的内涵就是文武双全，你看我说的对不对？本回答被网友采纳