一谈到爱情人们总感到虚无缥缈，难下定论，一直以来对于爱情的实质各执一词、众说纷纭、莫衷一是，关于爱情的谈论也是仁者见仁，智者见智，公说公有理，婆说婆有理，热闹非凡，在这里也凑个“热闹”，赶个“时髦”，浅述对爱情本质的拙见，爱情的本质很重要的部分体现在三个方面“六个字”，那就是“匹配”、“物化”、“调适”。
第一、“匹配”
随着社会的发展和时代的进步，人类的社会文明快速发展，到了现代随着物质文明的高速发展，虽然现在人们对于婚姻，在一定程度上依然会考虑双方的社会地位和经济条件的差异因素，但是已经不再是影响婚姻的关键和重要因素了。但是，随着人们对精神世界的需求层次进一步提升，这时候人们又赋予了“门当户对”多层次的概念，对“门当户对”的内容进行了升华和丰富，进一步完善，赋予了它更多的内涵和意义，也就是更加注重和关心婚姻的“匹配”性的重要性。
人们开始更加看重两个人精神世界的匹配性，看重两个人对事物的看法、生活习惯、兴趣、爱好、共同语言、彼此的接受和欣赏等等这些精神层面的因素，也就是要求二人能够“情投意合”、“同心合意”，有“共同语言”，用现在流行的说法就是要“三观”相符，只有这样才能使婚姻长久，让爱情的生命力持续长久，从另一个层面和角度来讲，现代人们对婚姻的“匹配”性更加重视。现代人的婚姻要求更像“祝英台”和“马文才”的婚姻，纵然两家地位和物质是门当户对的，但是二人的精神层面确却是“门不当”和“户不对”，“祝”、“马”这两个人放到现代可能就结不了婚，就是结了可能会很快“夫妻”分手的。
第二、“物化”
在政治经济学里，经济基础决定上层建筑，爱情作为上层建筑的范畴，它也一定会受到经济基础的制约和限制。人们只要在社会上生活，首先要将面临和解决的是物质生活，这是人类生存的前提，也是家庭延续的基础和基本条件，虽说现在随着人类社会生产力的高速发展，生存和温饱问题已经不是人们在成立家庭时考虑的首要问题和头等大事。
但是，人们只要是生活在社会的大环境里，就一定会受到外界物质世界的影响与干扰，而人们对于物质的追求欲望却是无止境的，当没有满足基本的生存需求时，可能在成家时首当其冲要考虑的是“吃饱穿暖”，而“吃饱穿暖”后，就会自然而然的想到“吃好穿好”，如果“吃好穿好”之后就会本能的又想吃的“更好”，穿的“更好”，这是人的本性使然，也是社会发展和进步的动力，就如同马斯洛的需求层次理论说的那样，人类的需求层次是在不断提升的。
在这样的情况下，每个人在成家时，就必然会考虑与当时社会平均生活水平相匹配和相适应的物质经济条件，就会考虑到与当时社会平均消费水平相适应的经济能力，使得“物化”因素对家庭的和谐干扰影响较大。自古就有“贫贱夫妻百事哀”的说法，如果当你们家的经济情况与当时的社会消费水平差距较大，形成巨大的落差，这时候，你们无疑就成了那个时代的“贫贱”夫妻，当面对成家后的消费、住房、医疗、教育、养老等一系列问题时，让你们“焦头烂额”、“捉襟见肘”、“苦不堪言”时，这时候就会家庭矛盾突显，这样你们就会深刻领会到与周边生活差异之大的刺痛，也会处处领悟到“一分钱难倒英雄汉”的悲哀，以及感受家里“百事哀”的无奈，就很难有温馨幸福的家庭环境而言。这就是“物化”的重要性。
第三、“调适”
当具备了“匹配”和“物化” 的外部条件后，就要面临第三个非常关键，也是非常重要的环节，那就是夫妻二人的“调适”，前面两个环节如果说是婚姻的“硬件”，而“调适”环节就是婚姻的“软件”。所谓夫妻的“调适”，就是在成立家庭以后，两人的相互理解、相互包容、接受、体谅、关心、体贴等，这是婚姻的核心与根本，尽管你们具备了相互“匹配”和较好的“物化”条件以后，但这仅仅是个开端和起步，当两个人走到一起，在共同生活的过程中，在朝夕相处、日夜相伴的日子里，各种个体差异和区别不可避免的就会显现出来，这时候如果你们不互相包容、理解，相互接受适应，那么这种差异和不同就会无形中变成了影响家庭和谐的因素，久而久之，如果没有改变和调整，就可能转化为家庭的分歧和矛盾，生活就会变得不再平静。
为什么在生活中有许多夫妻各方面条件都挺般配，物质条件和经济条件也不错，结果婚后并不长久，最后劳燕分飞、各自东西，就是他们没有做好婚后的相互“调适”，彼此并未共容、接受和宽容所致；而许多夫妻在婚前看着二人“不合适”，双方的经济条件和物质基础也“一般般”，但是婚后却恩爱幸福、白头偕老、携手长久，这就是他们在婚后做好了磨合和包容，才使两人相互接受、彼此适应、共同面对，极好地完成了婚后的“适配”，这些都说明男女做好相互“调适”，是婚姻恒久的关键。