公孙胜在《水浒传》中出现在第十五回、第五十三回、第六十回、第九十六回章节。
1、第十五回：吴学究说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义。
2、第五十三回：戴宗智取公孙胜，李逵斧劈罗真人。
3、第六十回：公孙胜芒砀山降魔，晁天王曾头市中箭。
4、第九十六回：幻魔君术窘五龙山，入云龙兵围百谷岭。
扩展资料：
有研究者认为，《水浒传》中的公孙胜形象很可能到小说创作的最后阶段（明代嘉靖年间）方才定型，而他在之前的水浒版本中很可能与《宝剑记》中相似，是世俗军官形象。至于公孙胜有了道士的身份，以及梁山第四的排位，则应与嘉靖年间道教社会地位的提升有关。
也有研究者认为，公孙胜这一人物的塑造，糅合有《三国演义》中诸葛亮的形象，承继的是诸葛亮呼风唤雨、撒豆成兵的本领。
参考资料来源：
1、第十五回：吴学究说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义。
2、第五十三回：戴宗智取公孙胜，李逵斧劈罗真人。
3、第六十回：公孙胜芒砀山降魔，晁天王曾头市中箭。
4、第九十六回：幻魔君术窘五龙山，入云龙兵围百谷岭。
公孙胜是《水浒传》中的人物，绰号入云龙，道号一清，蓟州人氏。他与晁盖、吴用等七人结义，一同劫取生辰纲，后上梁山入伙。后离开梁山，回乡探母，直到大破高唐州时方被戴宗请回。梁山大聚义时，排第四位，上应天闲星，担任掌管机密军师。征方腊前返回蓟州，潜心修道。
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公孙胜南征北战：
梁山受招安后，公孙胜随宋江南征北战，先后征讨辽国、河北田虎、淮西王庆。征讨辽国时，公孙胜在幽州青石峪破除统军贺重宝的妖法。 后又以五雷天罡正法，协助宋军大破太乙混天象阵。
征辽期间，公孙胜曾带宋江去蓟州二仙山，参拜罗真人。罗真人让公孙胜随宋江“去干大功”，并请求宋江在“奏凯还京”时能放公孙胜归山。
征讨田虎时，公孙胜与关胜、呼延灼一同镇守卫州。 后在五龙山与乔道清斗法，先用法术操纵兵器在空中打斗，又召唤出神兽相斗。乔道清尽皆不敌，大败而逃，遁入百谷岭。公孙胜有意降服乔道清，只是围而不攻。乔道清最终被孙安劝降，并拜公孙胜为师。 后来，公孙胜又赶赴汾阳卢俊义处助战，以神火破了马灵的金砖法，降服马灵。
征讨王庆时，卢俊义在南丰之战中大战金剑先生李助，却不敌李助的剑术。这时，公孙胜随中军杀到，以法术使李助手中剑脱手落地。卢俊义方才将李助生擒。 而在简本水浒中，公孙胜曾“布起五里黑雾”，协助孙安夺取石祁城，又献计攻克秦州。
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第十五回：吴学究说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义。
第五十三回：戴宗智取公孙胜，李逵斧劈罗真人。
第六十回：公孙胜芒砀山降魔，晁天王曾头市中箭。
第九十六回：幻魔君术窘五龙山，入云龙兵围百谷岭。本回答被提问者采纳