阅读是一种不一样的修炼800字作文

Question

如题所述

Answer 1

文明礼仪伴我成长
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我和爸爸比一比
　　最近，爸爸不知怎么的，爱起抽烟来，而且烟隐还特大，每天不只一包两包，一抽就是三四包，家中的垃圾兜里、抽屉里、电视柜上烟盒随处可见，遍及家中上下。看了《宜宾日报》举办的“文明礼仪伴我行”征文活动后，为了爸爸的健康，也为了我们能生活在一个清爽的环境中，于是，在征得爸爸的同意下，我们协商制定了一份《家庭文明公约》。
　　公约的内容是：一、不准乱吐口痰，乱丢垃圾。二、不准乱说脏话。三、不吸烟，不吃零食。如若违反以上这三条公约，违规一次就在我家庭院里墙角篱笆上钉上一颗钉子。
　　公约施行后，墙角的钉子每天都在上涨，当然是爸爸钉的钉子比我多。我们每天都要小结，每天我都总不免在爸爸面前炫耀一通，可他总说“笑到最后的才是胜利者”，好象他会稳操胜券一样。渐渐地，我发现爸爸抽烟的次数少了。我也不甘示弱，随时都注意自己的一言一行，忽然间，我发现自己的形象变得高大了许多，浑身上下好象有使不完的劲，心情也显得格外愉快。
　　经过一段时间的比赛，爸爸共在墙角钉了16颗钉子，我比爸爸少了7颗。可爸爸说这次不算，咱们再来一次。来就来，谁怕谁，于是我们又制定了另一个公约《家庭礼仪公约》，公约规定，谁若做了一件讲礼貌的事，就在篱笆上拔下一颗钉子。
　　我和爸爸每天从早到晚都显得很积极。一大早，我们一家就起床并且互相问好，再也没有人睡懒觉了。每当家中有客人来，我和爸爸都争先恐后去热心照顾客人，有时还弄得客人都不好意思。
　　我和爸爸这样积极，不满2周，钉子就没有了。望着我们的成果，我们都笑了。
　　可是转念一想，我又沉思起来。我们曾经作出的一切不文明的行为，现在虽然改掉了，但对别人做出的那些伤害却不能改变。就象那墙角的篱笆里的钉子一样，虽然拔出来了，但是那痕迹却永远抹不掉。所以当我们做任何事之前，都要先想一想，否则，它会成为我们对别人的愧怍。
　　素质——心灵的魂
　　生命有无数种形式，不同的心灵造就不同的生命。生命的成长有限，心灵的成长无限。心灵的成长，当然重在素质的提高。
　　素质这个词，我们并不陌生。我们经常在电视上看到提高精神文明建设，其实就是要提高人口的素质。
　　我曾在一本杂志上看到这样一则消息：一个作家到西班牙旅行，下塌一个小旅店中，然后令他百思不得其解的是在这家小旅店的楼梯转拐处挂着一张用汉语公公正正写着“不准随地吐痰”六个大字的公示牌。他走遍了这家旅店再没看到其它的公示牌了（除了那张写着汉字的）。
　　第二天，他问服务员为什么在这旅店中会出现那张用汉字写的公示牌。服务员给了他一个令他羞愧的答案，因为每次有中国人到我们旅店来都随地吐痰，所以我们才写了那张公示牌。得到答案之后，这位作家又和那位服务员聊了几句。在这之间，服务员对作家说：“你是日本人吧？”作家反问：“你怎么这么肯定呢？”服务员答到：“因为你不随地吐痰，所以我猜你应该是日本人。”
　　在回国的路上，作家想了很多，那张让每个中国人丢脸的公示牌，那个对中国人有蔑视眼光的服务员……作家最终得出了结论，我们中国人有随地吐痰的习惯，说明我们的素质有问题，我们国家应该提高全民素质，不要把脸丢给外国人看才行。随地吐痰，虽为小事却造成了多大的国际影响？
　　素质是体现一个人，一个民族的精神面貌的大问题，只有提高了我们国人的素质，才能使我们的心灵得到健康成长，让我们的心灵产生那高素质的魂。
　　素质并不玄，就是应有爱心，有社会公德，有责任感，高素质的人本身就是一座碑。
　　在提高素质方面，我们应该向日本人学习才行。一次，日本某公司举行了一个近万人的学生大会。在完会之后，举办场地上没有任何的废纸、口痰等。在一具外国记者报道这件事情之后，一些外国人得出了这样一个结论，世界最可怕的民族是大和民族。一滴水，可以反射太阳的光辉。就会场干净一件事，就反映了日本这个民族国民的高素质。这不能不让我们深思呀！
　　素质，应放在我们国人心灵上的第一位，提高素质，是我们每一个国人心灵成长的重要过程，只有提高了我们国人的素质，我们才能像日本人那样凝聚一个强大的华夏民族魂来。
　　心灵的成长无限，心灵的成长重在素质提高，让我们在国家提高精神文明建设成功中共同来提高我们的素质，使我们的心灵得到纯洁，让真善美的魂回归心灵。

　　美德之巢
　　人先学到的，多是缺点，然后改掉。改正缺点，如同参加跑步竞赛的人犯规后退回起点重跑。抱着缺点不改，如同白跑。人生因此而显得漫长。
　　美德之巢如燕口衔泥筑巢，是一点点积累筑成的，是需要用时间与用心的。
　　美德不光是对别人施惠，还是对自己开恩。
　　开恩的意思是，一个人在遇到一件困难之前，他提前储备了解决困难的基础条件。包括意志力、习惯和体力，也许把体力当作美德让人奇怪，但事实上能拯救自己的常常是体力，这是经过磨练养成的生存储备，能拯救自己的不是美德又是什么呢？
　　在竞争激烈的时代，知识和技能被推到无以复加的高度，似乎它们就是美德。但能力和知识都不是美德，无论对别人或对自己，它们乃身外之物。
　　世上无论有多少所大学，无论这个大学有多么的大，只是传授知识之地而非锻造美德的场所。美德只能自己慢慢养成。
　　美德是自己所不愿意做的一切良善之事的总和。
　　人希望别人身上有美德，比如仁慈、慷慨和包容，同时不具备节制、勤奋、整治和守纪律的习惯，那么，摆在他面前的困难会比别人多。
　　美德是把一些困难早早化解。

　　美德是高附加值。
　　美德不仅是让别人占便宜，自己也是赢家。
　　美德和贫富没有关系。穷人不一定一生保持美德，富人不一定一生都背离美德。
　　美德没有年龄上限，即使到了80岁，还可以保留或增加美德。
　　美德是任何人想修炼都能得到的寻常之物，它不亲近没有耐力和没有良知的人。
　　美德像土壤一样普通，但没有任何一位科学家能制造美德的土壤。
　　美德之巢，住在人的心里。
　　收获微笑

　　笑，是一种笼统的东西。安妮宝贝曾说：“我微笑。在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。”的确，很多人总是用微笑掩埋了一切自己的不幸。于是，“快乐的人总是那么多”，忘了谁说过。我小心地跟在路人身后，收集他们脸上挂着的微笑，装进袋子，不论是好是坏。
　　我踏上了我的路，寻找并收集微笑。
　　路过婚纱店，我会看见一幅幅精美绝伦的婚纱照，照片上定格着世上最唯美的轮廓，勾勒出了一幅幅名为“幸福”的微笑。我把它收进袋子里，搁在了最柔软的位置。
　　我继续走，路过一栋房子，门开着，我分明看到一个孩子蹲在墙角里笑，我走过去问：“小弟，你为何在笑？”他抬眼望见我，眼神阴冷而绝望，他继续笑，眼睛大雾弥漫。我看到桌子上的一张他父母的离婚协议书……我慎重地将孩子的笑装进袋子，然后悄然离开。
　　我买了本杂志，杂志上全是那些万人追捧的明星糜烂的笑容，他们的工作只需对着镜头笑，不管镜头的另一头是自己喜欢的人还是不喜欢的人，我揉了揉这张笑脸，还是不变的机械与板。我最后还是把它装进了袋子，犹豫而勉强。
　　我进了一所学校，四周都是欢声笑语，因此让我感觉很温暖。我走到一个小角落，看见一个女孩拿着一张试卷正在啜泣，旁边还有一个男孩。“你别哭了，这次没考好，下次努力就行啦，”一个稚嫩的声音，“我相信你可以的”，男孩笑着。女孩抬头看见他朝她笑，一下子止住了哭泣，笑了出来，“谢谢”，阳光一下子变得好明媚。我小心翼翼地将他们的笑装进袋子，怕弄碎了这样的美好。
　　我的袋子越来越沉，我打开看，看到里面的各种微笑已经融合成一抹缤纷的彩虹，原来彩虹就是这样形成的，一种微笑就是一道颜色。而这个袋子就是我的心，太多东西在我的袋子里繁衍生息，“因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。”
　　……收获了微笑，就像收获了一道彩虹，收获了一个自己融成的世界。
　　无礼有理不一样
　　一句伤人的话，会使人与人之间变得不和谐。
　　在生活中常常可以见到不文明的现象。记得一次赶集，我匆匆忙忙的挤进了农贸市场，一位衣着整齐的年轻小伙儿吸引了我的视线。他窜来窜去，一没留神踩到了一位中年人的脚，那位中年人厉声怒吼：“踩到我的脚了！”年轻的小伙儿装着没听见，轻蔑地对那位中年人说：“不就踩到你的脚了吗？嚷什么？”说完，两位就开始骂起来，吵的整个农贸市场像热锅里的水沸腾起来一样。如果那年轻人对那中年人说一声：“对不起！”那位中年人也对那年轻人说一声：“没关系！”这不就算了吗？不就骂不起来吗？可是年轻人不但没有说对不起，还蛮不讲理，结果伤了和气。
　　一句礼貌的语言，会化干戈为玉帛，会让别人受到感动。
　　今天，牟泽均起了个身，蹲在地上系一下鞋带，魏菱见了，想和牟泽均开个玩笑，一下子把椅子拉过来，坐在上面高兴的笑着。牟泽均把鞋带系好时，猛的坐下去，只听见“砰”的一声，摔了个空座落地跟斗儿，心里感到不舒服，便“呜--”的一下哭了起来，魏菱见此情景，感到这个玩笑开了，连忙把牟泽均扶起来，惭愧地对牟泽均说“对不起！十分抱歉！”牟泽均擦了一下眼泪说“没关系，没关系！”哭也不哭了。你看文明礼貌之语多神啊！
　　用不用礼貌用语就是不一样。要是我们世间的人们多学会用点文明礼貌用语，社会将是多么的温馨、多么的和谐啊！（指导教师：尹少连）
　　文明的另一半
　　在这里我们谈起了文明。但也不由自主的想起了它的另一半，它与“文明”就像双胞胎。但是它们的性格完全不一样。在现实生活中，它们让我们学到了许多，也让我们懂得了许多……。
　　也许大家都知道：“文明礼仪伴我行”这句话。它是文明礼貌仪表的一种象征、一种形象。它无时不刻的在我们身边伴随，与我们同舟共济。在社会中寻求未来；在生活中寻求未来；在学习中共谋知识。现在，我们之所以能成为学校、班级的好学生，是因为我们身边有许许多多文明礼貌的同学在辅导我们、帮助我们。我们应该感谢他们，是他们给了我们一个成长的机会，是他们让我们的人生有了一个新的起点。如果没有他们。也许，我们将会失去人生最美好的一切。我坚信，只有我们在全校师生共同的努力之后我们学校不仅能在众人的眼光中有一个美好的印象，也会让别人对我们刮目相看。这不仅是我们自己的骄傲、自豪。也是我们人生向往的正确目标。
　　其实在我们身边我们常常忽略一些文明的事。然儿那些不文明的、不道德的、不健康的一些事。我们却特别注重它，这也是我们值得遗憾的事。我们现阶段的中学生会有这些思想理念。并不是说我们不正常，也不是可以用“错误”二字来评判的。这只是我们不懂得其中的真理，不明白人生的目标是什么。即使有了目标，也不知自己的目标是对是错，也不知道要怎样去走，怎样去完成。所以会迷失方向，认不清道路。
　　文明的行为和举止是高尚的道德，是我们每个人都应该学习的，但好的文明礼貌需要我们时常学习，时常改正错误，避免一些不良行为。让自己成为优秀文明的人。不要让别人觉得我们没文化，没水平，是一个没有目标，不懂文明礼貌的平凡人，而要在他们面前展示出高尚人的风格。让他们对我们刮目相看。在生活中我们都应该把“文明礼仪伴我行”七字铭记在心，我们不仅要把它记住，还要把它运用在实际生活中；我们不仅要自己学习运用，还要让你身边更多的人也学习运用。我们要团结一心，也它们共同努力学习文明礼貌的高尚品德。如果当“文明”与它的“另一半”摆在你面前时让你做出一个选择一个。也许你回顾及你的面子。凭着你的直觉会毫不犹豫的选择“文明”。但在它的实际行动中，却丝毫体现不出“文明”的表现。其实在现实生活中，不仅仅有一个两个人是这样还有许多人都是这样的。都不知道怎样把文明礼貌运用到实际生活中有的人虽然随口念着“文明”但这些走只是一种虚伪的表现而也，真正的文明礼貌，是不需要做在表面形象给别人看的，它是一种需要你的默默无闻的发挥，不在乎别人的看法，才是一种正确的人生观。只要我们在日常生活中，坚守自己的目标做一个讲文明讲道德的人，你就算一个优秀的中学生。
　　在社会生活中只要有一个做好文明高尚的人，更多的人有做好文明高尚道德，只要有一个人讲文明就会有更多的人也会做到讲文明。这样，在我们整个校园都是讲文明、讲道德的人，这是我们共同的自豪。这才是我们现代中学生应该做好的、学习的。只要我们一一把它做好才算是一个文明高尚的人。才算是新一代的接班人。

　　听听那心声
　　中国，历史悠久的国家，素来传颂中华民族有优良的传统。古今中外我国被称为文明之国。古代的人品格高尚，然而往往评论一个人的品格是什么呢？
　　自古以来，我国对“孝”特别重视，尤其是在评论一个人的时候，看中的是他对父母是否孝顺。在春秋战国时期就有《孝经》，里面有一章说：“身体发肤，受之父母，不敢悔伤，孝之始也。立身行道；扬名于后世以显父母，孝之终也。”由此可以看出当时对孝就已经有论述了，尽管现在看来有些偏差之处？但是在当时是不失孝的正统。在儒家思想中有一段：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五则备矣，然后能事亲。”这里的亲是指父母，就是这样的思想自今仍然保留。
　　还一个故事是说：“一个很爱他的母亲的人在他的母亲病危之时，即将离世他的母亲想吃鲤鱼，但是在大寒冷的天里冰结得很厚很厚，到哪里去捉鲤鱼呢？他想到母亲还在病床前等着他回来，想他母亲看到他十分高兴的样子，于是他便躺在了冰上用他是身体来融化冰……冰融化了他跳入了刺骨的冰水里捉到鲤鱼，便飞快的往家跑为那病危的母亲煮鱼汤，这时他已经病得很严重了。”就是这个故事后来成了一句成语“卧冰求鲤”这样的故事难道不令人感动吗？
　　从这些我们可以看出古人是多么的重视孝。对父母是如何的孝顺并且在汉代还设立了“孝廉科”这不正是说明我们中国的传统美德吗？而现在呢……？
　　随着时代的变化，我们现代人有事就不如古代的人那么孝顺。现在的新新人类，只知道“衣来伸手，饭来张口。”一个个是“千金”“少爷”“皇帝”都是“小祖宗”，每个星期回家问要钱，钱拿到手便消失的无影无踪了。一点也不知道父母的心，父母说几句就嫌父母唠叨。在我们身边就有一个男生整天在外惹是生非，明明在游戏厅去打游戏去了，却又骗父母在校学习，到了学校又骗老师同学们说家里有事，这样的人有什么用？他是如何玷污父母的血汗钱。父母含辛茹苦地将你养大，你就是这样回报父母的吗？如此对待父母你的心能平静吗？或许你已经无所谓了，但是请你为父母想一想……
　　就算现在的你成绩差，但是如果你孝顺有良的品质、品格你一样受人拥戴，反之，则你成绩又能怎样？还不是到头来受人唾骂，如此看来人的品质高尚是多么重要。那么请你“择其善者而行之；其不善者而改之”。
　　静下心来听听父母的心声，了解父母的感受，做一个孝顺之人吧！

追问：

网上找的吗？ 老实说 学校不给网上下载和抄袭啊

帮我修改修改行么？

回答：

给你的不是作文整片，这是给你参考的，可以自己添加组合！！作文不是为了交作业，这是让你加强自己语言能力

追问：

哦 、 能给我参考一下、 该怎么写吗？ 我不会写 是班长让我找 帮忙打印下来的

回答：

所有的作文要是抄袭就要自己开头结尾，中间的去抄袭，上面粗体就是一段，你看自己需要那段就摘那段！！我在给你看看有别的没有！！

追问：

嗯，谢谢 你真是太好了！ 开头结尾这样的怎么写呀 最不会写作文的、 开头怎么引入正题 结尾怎么点题，收尾，总结 中间的抄袭怎么穿插上去才不会显得那么唐突，能给点建议、 举个例子什么的吗？

回答：

　公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

　　有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

　　我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

追问：

这是一整篇吗？ 看不懂、、

回答：

无语了

追问：

呼呼 帮我整理整理一篇呀？、

Answer 2

从书籍中汲取知识和力量,是人生之必需.每个人从一出生开始,就在不停地学习各种各样的知识,以便将来在社会上更好的立足.
我觉得读书就如同一个科学家去读当代文学作品,一个诗人去读某个考古学家的记录一样,读是因为喜欢,读是源于兴趣,有一句话说的好：“阅读不能改变人生的长度,但它可以改变人生的宽度.”正是这种兴趣的阅读,让我的生活丰富多彩.
读书已经成为我的一种习惯,小学时最爱做的事情,就是看各种各样的“闲书”,从爸爸妈妈给订阅的儿童杂志,到一些文学名著,我都照单全收.即使是上中学以后,也是依然爱读书,也要在繁忙间隙让自己的心灵得到些许的休憩.拿起一本喜爱的书籍,就好像随手推开一扇窗户,欣赏窗外美丽的风景.这风景或粗犷豪放,或细腻委婉,或雄伟磅礴,或感人肺腑,令我浑然忘却了学习中的烦恼与不快,仿佛排徊在青山绿水之间,呼吸着新鲜的空气,挥着思想的翅膀,感受着生命的美好.
书是我生活中必不可少的好朋友,我在书的海洋里漫游,从中得到了莫大的快乐,更使我的知识面也宽广了不少,在生活中,书还帮了我不少的忙呢.
记得有一次星期天,我在家里做作业,邻居家的小孩到我家来玩.我的作业还没完成,就让他自己先玩.他玩了一会儿,竟然端起我的墨水瓶来了,他那么小,万一打翻了瓶子可就不得了了,我赶忙连连摆手：“别玩墨水啊……”话还没说完,小手已然把放在桌角的墨水瓶打翻了,墨水全洒在了小孩的浅色衬衣上,他惊叫起来,吓傻了,接着竟哇哇大哭起来.我急得六神无主：可怎么办那?闯祸了!我连忙跑到水龙头前去洗,可是使尽力气,墨渍怎么也搓不掉.正急得没主意的时候,我的目光无意中落在了放在桌子上的《知识杂志》一书上.我一拍脑门,不是刚看过嘛!上面介绍过,衣服上沾上了墨渍,可以先用饭粒涂在墨渍上用劲搓,在浸到肥皂水里洗,然后用干净的水漂清就洗去了.我何不实践一下呢!于是,我一把拉过了被墨水弄污了的衬衫,跑到厨房里,拿来了一勺饭,倒在污渍处,然后用力搓啊搓.过了一会儿,墨迹果然淡了,再使劲揉搓一会儿,墨迹只有铜迹大淡淡一块了.我用肥皂水和清水冲洗了一遍并绞干后,交给了邻居小孩说：“回去晒晒干就基本看不出印迹了,可以穿了.”他瞪着惊奇的眼睛问我：“你怎么知道米饭能洗掉墨渍呢?”我得意地说：“书告诉我的呗!”
读书使我增长知识,正因为有了书,我才知道有神机妙算的诸葛亮,豪放勇敢的武松…正因为有了书,我才发现世界有这么多的故事,有这么多的人.我喜欢书中的内容,幽默的,悲伤的,凄美的······
我爱读书,读书使我的人生充实而从容,悠闲而舒适,安静而丰富,读书使我快乐.本回答被网友采纳

Answer 3

over timidity, of the