七月半写包的格式及称呼

Question

如题所述

Answer 1

七月半写包格式及称呼有上九代、上八代、上七代、上六代、上五代等，具体如下：

上九代：称鼻祖，包袱写法：故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用，自称落款：孝耳孙。上八代：称远祖，包袱写法：故远祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用，自称落款：孝云孙。

上七代：称太祖，包袱写法：故太祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用，自称落款：孝乃孙。上六代：称烈祖，包袱写法：故烈祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用，自称落款：孝弟孙）。上五代：称天祖，包袱写法：故天祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用，自称落款：孝来孙。

七月半写包的习俗

接先灵：将祖宗牌挂于神龛，供奉果鲜，早中晚各供奉餐、酒一次，焚化香烛纸钱。每年七月初，当地人陆续设供桌迎接家庭先灵回家，也有迟数日迎接的，但不会拖延超过一周。当地家庭，无论是城区还是乡村，都会设置“堂屋”。这间屋子位于家庭建筑的一层正中位置，它是家庭的公共空间，也是神圣空间。

堂屋首先是家庭神位的供奉空间，迎门的一面墙壁，供奉“天地君亲师”的神位，该神位就是当地俗称的“神龛”。神龛部分近一米八高的地方会设置一块平板，为香案，用于燃放香烛。家中凡祭拜家族神灵的活动，都要在神位下举行，“供饭”时小孩被要求磕头。

其次，堂屋还是家庭公共活动的空间，小孩的娱乐、家长的教育都在该空间开展。最后，堂屋也是对外开放的空间，只要主人在家，一般堂屋的大门会打开，表示迎接四方亲友宾客，会客、招待都在堂屋内进行。